首页 古诗词 卖柑者言

卖柑者言

五代 / 董道权

"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。


卖柑者言拼音解释:

.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
shao wu xin yun bai .yu jia zhong mu diao .suo si bu ke jian .xing yan zai qing xiao ..
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
.feng juan ping sha ri yu xun .lang yan yao ren quan yang qun .
ta ying gao qun mu .jiang sheng ya mu zhong .ci you you sheng hou .lai meng yi ying zhong ..
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
ta sha ye ma xi .chui yu xiao jia qing .zheng bao hu chen mie .tao hua fen shui sheng ..
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .
.jie wen xiang wang an zai zai .shan chuan ci di sheng yang tai .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
.sui de su fang mu .you tan dai mao pi .huai tai shi ge yue .sheng xia kun lun er .

译文及注释

译文
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
什么地方可以看见中(zhong)原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
。天空好像要随着大石一道倾倒下(xia)来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
  万历(明(ming)神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵(di)赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭(fan)的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄(huang)色的"。店主于是认罪。
难道我没有父母高堂?我的家乡也(ye)都是亲人。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。

注释
⑵梅庭老:作者友人,生平不详,学官,州学教授。从词里可知他是三吴地区(“三吴”,众说不一,大概指今浙东、苏南一带)人。
(11)拊掌:拍手
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
伸颈:伸长脖子。
是:这。
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
(7)今行而无信,则秦未可亲也:当下去却没有什么凭信之物,就无法接近秦王。信:凭信之物。亲:亲近,接近。

赏析

  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转(fan zhuan)过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个(zhe ge)关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地(di)写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好像是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,是传神之笔,把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了,宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗,神采飞动,气雄万夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两(han liang)联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

董道权( 五代 )

收录诗词 (1229)
简 介

董道权 字秦雄,浙江鄞县人。○秦雄诗工于言情,层出不穷,有长袖善舞之态。

从军诗五首·其四 / 拓跋嘉

"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


春晚 / 裘凌筠

"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。


虞美人影·咏香橙 / 石碑峰

世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


相思令·吴山青 / 羊舌庚午

几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
只将葑菲贺阶墀。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
山天遥历历, ——诸葛长史
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。


汴河怀古二首 / 穆碧菡

"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"


明月逐人来 / 张简培

蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。


兰陵王·柳 / 亓官颀

他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,


春暮 / 章佳雨晨

杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"


淮村兵后 / 闻人依珂

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"


舟过安仁 / 范姜振安

雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"寺隔残潮去。