首页 古诗词 九日登望仙台呈刘明府容

九日登望仙台呈刘明府容

近现代 / 张位

"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"


九日登望仙台呈刘明府容拼音解释:

.jin bei bu yi di chou chang .jiang jun fang shi yi gu xiang .liang an yan hua chun fu gui .
.tou chui tian jiang yu wei zhong .xie an cheng ci li shu gong .
yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .
.jiu zuo ta xiang ke .shen can bao huan fei .bu zhi yun shang yan .he de mei nian gui .
mu song chu yun jin .xin bei hu yan sheng .xiang si bu ke jian .hui shou gu ren qing ..
.gu yuan suo jian sui nian shen .fang chu cheng nan bai zhang lin .
qi jun chang sha guo .nan lian xiang shui bin .ding wang chui wu xiu .di zhai bu hui shen .
wang ji luo ri jin .qiu shen ming yuan bei .ji qing yu liu shui .dan you chang xiang si ..
fang cao ren xi di .can yang yan guo tian .jing si yin you wai .ci yi fu shui lian ..
.qu zhi ping yang bie she lian .chan guang yi bai du zeng yuan .gu yun zi zai zhi he chu .
hua xiang tian jie shi .song zhu ren jian bie .dian fen lan ling ming .deng lin xuan he jue .
yi dan ru gui men .si wu man chen ai .si ren ji yi yi .chu wu dan shang cui .
mo shen xian wei duan .qi he she ji shou .shen mo guo sui wang .ci li ren jun chou ..

译文及注释

译文
年年春社的(de)日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独(du)自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了(liao)雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽(kuan)赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消(xiao)除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走(zou)效力,岂不是可悲的吗!
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫(jiao)声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟(zhou)已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
人生一死全不值得重视,
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦(huan)游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。

注释
⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。
(37)白日忽其将匿(nì):太阳将要沉没。匿,隐藏。
132、监:通“鉴”,前车之鉴。
夫(fu):用于句子开头,可翻译为大概。
1、定定:唐时俗语,类今之“牢牢”。
58、区区:这里是诚挚的意思,与上面“何乃太区区”中的“区区”意思不同。
⑴红叶:化用唐代红叶题诗配佳偶的传说。传说大意是某宫女题诗在红叶上,投入御沟承受水流出宫外,被某士子拾得,后巧结良缘。

赏析

  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中(yan zhong)看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周(she zhou)边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事(ban shi),决不肯对之妥协以求苟安。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭(che ji)诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  “天寒旗彩坏(huai),地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远(xie yuan)望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

张位( 近现代 )

收录诗词 (2573)
简 介

张位 江西新建人,字明成,号洪阳。隆庆二年进士。授编修,预修《世宗实录》。万历初,请依历代之例,令史官记起居注。后以忤张居正,谪官。居正卒后,召为左中允。久之,以申时行荐,拜吏部侍郎兼东阁大学士,升吏部尚书,改武英殿大学士。精悍敢任,政事多所裁决,然常干涉吏部黜陟之权。矿税议起,不能阻。荐杨镐任朝鲜军务,不能胜任。言者谓镐拔擢,由贿位得之。又积以他故,被除名为民。旋卒。有《词林典故》、《问奇集》等。

东门之杨 / 恽寿平

"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。


上李邕 / 钱闻礼

"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。


南邻 / 何若谷

盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"


广陵赠别 / 释弥光

粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。


莺啼序·春晚感怀 / 彭湘

谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。


燕山亭·幽梦初回 / 殷仲文

肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。


咏史八首·其一 / 朱之锡

揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
(《少年行》,《诗式》)
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 刘湾

"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,


卜算子·春情 / 释文或

"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。


丹阳送韦参军 / 杨适

"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"