首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

先秦 / 陈供

揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
"宫殿馀基长草花,景阳宫树噪村鸦。
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

die ce kong zhan ming .chi gan bu diao ming .wang you ru you dai .zong lan si wu ying .
sheng ping wen dao wu shi jie .shi wen zhong lin yi bu fang ..
san fa di quan liu .zhi yi shu yun pian .zuo shi hu wang qi .men luo bu zhi juan .
chao lai dong kou wei qi liao .du de qing long zhi ji qian .
jiu chang you chu bian xun kan .du wu shang qing si yi ban .mai xiao lou qian hua yi xie .
yi zheng ji ming .yi ji qing fang .ke zhao dian fen .gu shi guan niao .xi sheng guan yun .
jing pu qie shen cang .min shi fang ru xue .jin duo chou nv yan .mu xiu liang gong zhuo .
ji du yan ge qing yu zhuan .liu ying jing qi bu cheng qi ..
.tian fu shi ling cao .zi ran zhong ye zi .xian lai bei shan xia .si yu dong feng qi .
yue nv xie ping xia jin suo .xiao tian chu fang lu lu sheng ..
.wu ai yuan zi zhi .qing jie ru bo yi .nian mu yuan zhi guan .zai yi wu dian ci .
.fu lu cong kai xue se yin .wang wu ming zi dui kong shan .shi feng wu die xun xiang zhi .
mo zuo tong shui hua .fei seng bu wo zhi .kuang lu pu bu pan .he ri fu xin qi ..
zhu wu song xia .tuo mao kan shi .dan zhi dan mu .bu bian he shi .
.xin li cai jiang ban zhi kai .xiao ting you ju bao gan hui .
ke lian fei yan zi .he shi cheng luan bin .zuo xiang yan yu xi .jian zhi hua cao chun .
.gong dian yu ji chang cao hua .jing yang gong shu zao cun ya .
.xin ru ye lu ji ru ping .man xiang ren jian xing yi ling .

译文及注释

译文
如何才能(neng)把(ba)五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊(a),怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草(cao)都枝枝使人断肠。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得(de)不周到(dao)吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。

注释
(35)清庙、生民:《诗经》中篇名。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
①临江仙:词牌名,又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调,上片五句,押三平韵,三十字;下片同,共六十字。
⒂骏骨:典出《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉。战国时,燕昭王要招揽贤才,郭隗喻以“千金买骏骨”的故事。后因以“买骏骨”指燕昭王用千金购千里马骨以求贤的故事,喻招揽人才。
奇闻壮观:奇异的事物和宏伟的景象。
⑶有隐字:有一个隐约不清的字。因为隐约不清,所以辨认不出是个什么字。佛教传说,有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成,故从珠上想出“有隐字”,这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊,却又如此清晰。
③三千字。此为泛指,并非确数。此句说明作者读书多且快,同时也写出他那种如饥似渴的情态。

赏析

  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与(yu)辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎(yi ni)的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作(zhi zuo)。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言(wu yan)四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖(ling xiu);他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多(xu duo)诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

陈供( 先秦 )

收录诗词 (6898)
简 介

陈供 陈供,字居敬,号杏所,瑞安(今属浙江)人。民国《平阳县志》卷九五列其诗于谢翱、汪元量之前。姑从之。

出自蓟北门行 / 镜雨灵

家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"


与赵莒茶宴 / 仍苑瑛

洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。


世无良猫 / 哀鸣晨

松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"


梅花落 / 刘醉梅

十年三署让官频,认得无才又索身。
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 羊舌国峰

严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 乐正觅枫

石桥春暖后,句漏药成初。珍重云兼鹤,从来不定居。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。


画堂春·一生一代一双人 / 倪问兰

数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
上国身无主,下第诚可悲。"
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"


长干行·其一 / 张廖赛

"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。


寒塘 / 南门智慧

无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
若要见春归处所,不过携手问东风。"


闯王 / 万俟春东

行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"