买花 / 牡丹
茫茫四大愁杀人。"
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。"
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
买花 / 牡丹拼音解释:
mang mang si da chou sha ren ..
.zhuo zai xian gao zi .shang yin du biao qi .xiao mou quan zheng guo .jiao ming kao qin shi .
zhi you xiao yao hao zhi ji .he xu geng wen dong zhong tian .
.huai hua guan yi mu chen hun .ci qu fen ming li bu sun .cai qi he ju ke di shou .
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .
bu lin qin qin ju zi zi .zeng wen gu de you shen yan .you lai da shi jie ru ci ..
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
shuang tu cui han bing jian jing .chang e xiao zhi zhi xing qiao .
long you yin .hu you xiao .feng yun ji hui huang po jiao .huo zhong cha nv zheng han jiao .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
译文及注释
译文
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于(yu)是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见(jian)。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
上天将天下授予殷(yin)商，纣的王位是如何施与？
一杯浊酒，在每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见，惟有(you)那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
到(dao)现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
蛇鳝（shàn）
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁(ge)如玉砌，殿堂(tang)连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
注释
（5）寓军：在辖区之外驻军。
版尹：管户口的小官。
③越溪女：指西施浣纱时的女伴。
①紫阁：终南山峰名。
窅冥：深暗的样子。
122.释：放弃。陵行：在陆上行走。
⑶砌：台阶。
赏析
汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗(shou shi)的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼(ning lian)精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
叹(tan)息的内容很平实浅近，也正是流浪者的最基本需要：行人为什么不来亲近我？我没有兄弟在旁，为什么不来帮助我？孤独寂寞，呼天抢地，两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人，非常需要救援，可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
好友高参军北还，可喜可贺，一路上，纵然山高路险，他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此，形单影只，实在愚痴，即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京，真为他提心吊胆：这一路上，风尘滚滚，关山重重，那数不清的峭壁悬崖，急流险滩，不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去，远了，远了，好友的车盖早已在视线之外，他还在离别的高坡上挂肚牵肠：什么时候该过三峡，什么时候能越秦岭，什么时候才安抵京洛，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越，“又闻子规啼夜月”的空山野岭又(ling you)怎样入眠。恍惚间，琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去，难以再见；秋山俱寂，夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳，令人毛骨悚然。猛一惊，直面惜别时的童山青岩，不胜感慨：“志同道合的你我，千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云(bai yun)谣》云：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
（一）抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞，《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历，但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法，表现他的极端苦闷，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞，也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分，采用香草美人的托喻，与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中，无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法，采用更为直接的抒情方式。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望(qi wang)。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
叹(tan)息的内容很平实浅近，也正是流浪者的最基本需要：行人为什么不来亲近我？我没有兄弟在旁，为什么不来帮助我？孤独寂寞，呼天抢地，两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人，非常需要救援，可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
好友高参军北还，可喜可贺，一路上，纵然山高路险，他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此，形单影只，实在愚痴，即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京，真为他提心吊胆：这一路上，风尘滚滚，关山重重，那数不清的峭壁悬崖，急流险滩，不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去，远了，远了，好友的车盖早已在视线之外，他还在离别的高坡上挂肚牵肠：什么时候该过三峡，什么时候能越秦岭，什么时候才安抵京洛，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越，“又闻子规啼夜月”的空山野岭又(ling you)怎样入眠。恍惚间，琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去，难以再见；秋山俱寂，夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳，令人毛骨悚然。猛一惊，直面惜别时的童山青岩，不胜感慨：“志同道合的你我，千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云(bai yun)谣》云：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
（一）抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞，《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历，但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法，表现他的极端苦闷，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞，也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分，采用香草美人的托喻，与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中，无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法，采用更为直接的抒情方式。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望(qi wang)。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
创作背景
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年（北宋宣和二年庚子）赵明诚知莱州，李清照未与之同去，仍居青州。公元1121年（宣和三年辛丑）秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚，行到昌乐，遇雨宿于旅馆中，一时难以见到久别的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。
送桂州严大夫同用南字
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
望江南·幽州九日
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
冀州道中
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
掩耳盗铃
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
寄言之子心，可以归无形。"
青玉案·春寒恻恻春阴薄
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
小重山·端午
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
浣溪沙·夜夜相思更漏残
谁谓天路遐，感通自无阻。
不免为水府之腥臊。"
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
文章深掣曳，珂珮鸣丁当。好风吹桃花，片片落银床。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
南乡子·咏瑞香
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。"
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
花心动·柳
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
苎萝生碧烟。"
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。