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水调歌头·游泳

隋代 / 吴兰修

灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。


水调歌头·游泳拼音解释:

deng ji fei e ying .chuang xiao beng xue hen .zhong xin zi ming liao .yi ju zu shi yan ..
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
jiao sheng han zou luo fan shi .yue gao xing shi dong kan yuan .yun po shuang hong bei du chi .
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .

译文及注释

译文
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
  你守卫在边关,我却(que)在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信(xin),信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯(fan)难。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
回想不久以前,为了抗击(ji)元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王(wang)、诸葛亮(liang)吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
贫家的女儿不识(shi)绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
周朝大礼我无力振兴(xing)。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。

注释
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。
(20)焉用亡郑以陪邻:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉:何。用:介词,表原因。陪:增加。邻:邻国,指晋国。
行如缀:排成行的大雁,一只接一只,如同缀在一起。
侵:侵袭。
②披襟(jīn):敞开衣襟,胸怀舒畅。
40.六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。(一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里。另一说,“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)
⑾悬:挎着。敝(bì)筐:破篮子。

赏析

  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  公元851年一天的(tian de)夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷(dao leng)。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻(wei yu),都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

吴兰修( 隋代 )

收录诗词 (8522)
简 介

吴兰修 吴兰修(清)(约公元一八二一年前后在世)字石华,广东嘉应州(今梅州)人。生卒年均不详,就读于粤秀书院,约清宣宗道光初前后在世。嘉庆十三年(公元一八o八年)举人,官信宜训导。生平枕经葄史,嘉庆戊辰举人,官至训导(从八品),有诗文名。构书巢于粤秀书院,藏书数万卷,颜其室曰守经堂,四十三任粤秀书院院监。自称经学博士。兰修所着有《荔村吟》、《草桐华阁词》,及《南汉纪》五卷,《端溪研史》三卷等,均《清史列传》并传于世。

谒金门·帘漏滴 / 留诗嘉

两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
禅刹云深一来否。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。


在武昌作 / 赫连胜超

"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。


女冠子·淡花瘦玉 / 以乙卯

布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。


满路花·冬 / 诸葛东江

人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"


南乡子·自述 / 益己亥

"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。


乌江 / 乐正珊珊

"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。


论诗三十首·三十 / 某幻波

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。


西江月·新秋写兴 / 佼丁酉

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"


登凉州尹台寺 / 官雄英

只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


寒食诗 / 百里兴业

自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,