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菩萨蛮·竹风轻动庭除冷

先秦 / 褚成允

"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷拼音解释:

.tang yin you zai jian xi ji .ci qu na lun shi yu fei .
.xin shi chuan yong hu fen fen .chu lao wu wa er bian wen .jin jie hu wei hao cai zi .
lao weng ku sun mu ku er .yi zi yang cheng lai shou jun .bu jin ai nu pin zhao wen .
.yan jian yue zhong gui .jie gen yi qing tian .tian feng rao yue qi .chui zi xia ren jian .
du zai zhong ting yi xian shu .luan chan si zao yu huang hun .
shi jing bu zhong lai .shang xin nan zai bing .zuo chou hong chen li .xi gu dong dong sheng .
niao long yuan jian jun ying hui .shi bu xiang qian fei wo zhou .
quan men yao lu shi shen zai .san di xian ju shao huo tai .jin ri lian jun ling nan qu .
.man zhi tian xiang chang he shi .shao nian wei xi lao cheng bei .sheng sheng li qu qiao han yu .
rong ming yu zhuang chi .xiang bi ru chao mu .shi ming shi yu lai .nian yan yi xian qu .
bian yao lian ta zuo .jian gong bang chuan xing .jiu si lin feng luan .shuang leng sao di ping .
shi wen chi tai zhu .duo wei jiang xiang guan .zhong shen bu zeng dao .wei zhan zhai tu kan ..
.xi jiang liu shui dao jiang zhou .wen dao fen cheng jiu dao liu .wo di liang xing xiang yi lei .
nuan you di yan ri .chun duo yang mu feng .ping sheng xian jing jie .jin zai wu yan zhong ..
ting bei yi wen su zhou ke .he si wu song jiang shang shi ..

译文及注释

译文
一条长蛇吞下大象,它的(de)身子又有多大?
如今若不是有你陈元礼将军,大家就(jiu)都完了。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在(zai)送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深(shen)巷,在垂杨轻拂的河岸。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富(fu)庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利(li)双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
魂(hun)魄归来吧!
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
想你清贫自守发奋(fen)读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。

注释
(49)罗缕(吕lǚ)纪存——排成一条一条,记录下来保存着。罗缕,也作“(尔见)褛”。
(7)觭(机jī)梦——这里是做梦的意思。觭,得。语出《周礼·春官太卜》:“太卜滨三梦之法,二曰觭梦。”
③幢(chuáng):古代的帐幔。
⑥笙(shēng):簧管乐器。
11.无:无论、不分。
⑶南湖:即洞庭湖。白蘋:一种水生植物,又称“四叶菜”“田字草”,是多年生浅水草本,根茎在泥中,叶子浮在水面之上。
⑧一去:一作“一望”。

赏析

  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时(qing shi)曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义(sheng yi),是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及(shi ji)旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文(wei wen)帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

褚成允( 先秦 )

收录诗词 (3234)
简 介

褚成允 褚成允,字季荪,号连士,馀杭人。诸生,官萧山训导。有《补拙草堂诗稿》。

智子疑邻 / 西门采香

"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。


春洲曲 / 司马爱军

虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"


点绛唇·伤感 / 上官宏娟

石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。


明月夜留别 / 乐正利

去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。


大瓠之种 / 邢惜萱

遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,


郑庄公戒饬守臣 / 朴丝柳

上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 西门云飞

萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"


山坡羊·骊山怀古 / 姜己

岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。


读山海经十三首·其八 / 段干世玉

济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,


秋怀 / 野保卫

羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。