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河中石兽

金朝 / 陈世崇

"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。"
"山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,


河中石兽拼音解释:

.dan yue zhao zhong ting .hai tang hua zi luo .du li fu xian jie .feng dong qiu qian suo .
chen mou bu xin huai you ju .fan jian xu fang que hai shen ..
.jian xiang yi qin shi zi xiong .bu yi huan shi fu shen gong .
.fo ding chao jing yi hui xiu .zhong ren jie wei wo you you .fu sheng zhen ge zui zhong meng .
jian mao ning can le .lun cai qi xie ren .yi xin gu jian zhi .xue hai nu tao shen .
huang ye gui tian meng .bai tou xing lu yin .shan zhong yi ke le .bu si ci tong jin ..
mei xia heng jie yan bo lai .bin chui xiang jing yun zhe ou .fen zhuo lan xiong xue ya mei .
dao ruo qian jun zhong .shen ru yi yu qing .hao li fen xiang wei .tan xian yi gong qing .
.duan qiang huang pu si wu lin .lie huo fei tao zhao di chun .zuo jiu hao feng xiu yan mei .
mao wu liang he jie .cha pan guo dai zhi .xiang chuan zhong bu wang .he bi li sheng ci ..
.shan yi cao ji ran mei tai .shuang yan you yong xiang su kai .ruo bi wu shi ju shi shang .
.yu de li long di si zhu .tui yi seng si bo pin ju .qing shan ru yan bu gan lu .
.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .
jian ji mei jiang tian zuo jing .tao qing chang yi hai wei bei .he jun shi ju yin sheng da .
.nei dian tan jing qie di huai .wo zhou gui yin ji quan guai .shu tiao que wei lai nan hai .

译文及注释

译文
自古来河北山西的豪杰,
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不(bu)能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋(qiu)、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里(li),皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起(qi)殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草(cao),上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。

注释
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。
曰武姜:叫武姜。武姜,郑武公之妻,“姜”是她娘家的姓,“武”是她丈夫武公的谥号。
清夜徂(cú):是说清静的夜晚易逝。徂:消逝,流逝。《长门赋》:“徂清夜于洞房。”
(27)多:赞美。
  ④灯花:油灯结成花形的余烬。
(3)岁月易得:指时间过得很快。

赏析

  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说(shuo),它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯(qi hou),居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反(ze fan)映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛(bi sai)的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其(lin qi)境。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽(hu sui)猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

陈世崇( 金朝 )

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简 介

陈世崇 (1245—1309)宋抚州崇仁人,一作临川人,字伯仁,号随隐。陈郁子。随父入宫禁,充东宫讲堂说书,兼两宫撰述。后任皇城司检法。为贾似道所忌,遂归。入元不仕。有《随隐漫录》。

养竹记 / 南门兴旺

王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
草浅忧惊吹,花残惜晚晖。长交撷芳女,夜梦远人归。"
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
"仙步徐徐整羽衣,小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路,


虞美人·无聊 / 丙子

何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
"四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎,
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安。
"草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 司徒壬辰

五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"


千里思 / 颛孙爱飞

"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
"陇底悲笳引,陇头鸣北风。一轮霜月落,万里塞天空。
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"


南乡子·春闺 / 仲凡旋

"天边月初落,马上梦犹残。关树苍苍晓,玉阶澹澹寒。
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。


兰陵王·柳 / 涂水珊

十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。
"东门上相好知音,数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹,
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。


阳春曲·春景 / 碧鲁慧君

"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。


春雨 / 轩辕柔兆

莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
"家林沧海东,未晓日先红。作贡诸蕃别,登科几国同。


大雅·凫鹥 / 佘姝言

水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,


秋宵月下有怀 / 达甲

"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
见《泉州志》)
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。