作蚕丝
"兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。
乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。"
上天下天水，出地入地舟。石剑相噼斫，石波怒蛟虬。
薄游空感惠，失计自怜贫。赖有汀洲句，时时慰远人。"
亦独何心，嗟哉董生无与俦。"
有伊光鉴人，惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂，四座同氛氲。
岑光晃縠襟，孤景拂繁事。泉尊陶宰酒，月眉谢郎妓。
度拜稽首，庙于元龟。既祃既类，于社是宜。
妹夫死他县，遗骨无人收。公令季弟往，公与仲弟留。
军书既频召，戎马乃连跨。大梁从相公，彭城赴仆射。
作蚕丝拼音解释:
.shou zhong you ren xing .xing yi zao ren ge .ren zhong you shou xin .ji ren neng zhen shi .
xiang lu wo shang yao .ke you jun wei hui .jiang he wei liang duan .hu mian lin qi bei ..
shang tian xia tian shui .chu di ru di zhou .shi jian xiang pi zhuo .shi bo nu jiao qiu .
bao you kong gan hui .shi ji zi lian pin .lai you ting zhou ju .shi shi wei yuan ren ..
yi du he xin .jie zai dong sheng wu yu chou ..
you yi guang jian ren .xi zi yao hui xun .zhong han qian ji ang .si zuo tong fen yun .
cen guang huang hu jin .gu jing fu fan shi .quan zun tao zai jiu .yue mei xie lang ji .
du bai ji shou .miao yu yuan gui .ji ma ji lei .yu she shi yi .
mei fu si ta xian .yi gu wu ren shou .gong ling ji di wang .gong yu zhong di liu .
jun shu ji pin zhao .rong ma nai lian kua .da liang cong xiang gong .peng cheng fu pu she .
译文及注释
译文
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
你看我，我看你，彼此之(zhi)间两不相厌，只有我和眼前(qian)的敬亭山了(liao)。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明(ming)主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝(quan)加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
惆怅地看着台阶前的红牡(mu)丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷(leng)雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
美人梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
注释
⑷渭水：渭河，发源甘肃渭耗县，横贯陕西，东至潼关入黄河。生：一作“吹”。
4.倚天剑：极言剑之长。宋玉《大言赋》：方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。
谓:对......说。
（2）狼山：在江苏南通市南。
4．旧国：旧都。指西汉梁国。
赏析
这是一篇堪称唐诗精品的七律。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人(tang ren)所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山(shan)左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里(hui li)是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
此诗写边将夜猎的场面，虽然背景壮阔，显得有声有色，但并不是为了歌颂，而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾(hao ji)书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗，起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅(liang fu)恬静的美景；然而(ran er)果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人(tang ren)所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山(shan)左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里(hui li)是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
此诗写边将夜猎的场面，虽然背景壮阔，显得有声有色，但并不是为了歌颂，而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾(hao ji)书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗，起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅(liang fu)恬静的美景；然而(ran er)果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
创作背景
这首诗作于唐肃宗至德二载（757）寒食节，当时正值安史之乱，诗人身在长安（今陕西西安）。诗人不说寒食，是由于冬至离妻出门，近计算其日，足见离家之久与思妻之久。
王荀( 金朝 )
收录诗词 (7626) 首
简 介
王荀 王荀（？～一一二六），海宁（今属浙江）人。钦宗靖康元年（一一二六），随父禀官太原（清雍正《山西通志》卷八四）。金兵攻太原，城陷，父子俱赴汾水死。事见清雍正《浙江通志》卷一六三《王禀传》。
秋夕旅怀
"广州万里途，山重江逶迤。行行何时到，谁能定归期。
自从却縠为元帅，大将归来尽把书。"
曲庇桃根盏，横讲捎云式。乱布斗分朋，惟新间谗慝。
"羸马出都门，修途指江东。关河昨夜雨，草木非春风。
老僧情不薄，僻寺境还幽。寂寥二三子，归骑得相收。"
何处深春好，春深小隐家。芟庭留野菜，撼树去狂花。
"洛下今修禊，群贤胜会稽。盛筵陪玉铉，通籍尽金闺。
结构罩群崖，回环驱万象。小劫不逾瞬，大千若在掌。
黄金缕·妾本钱塘江上住
自顾不及遭霜叶，旦夕保得同飘零。达生何足云，
维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。
圣朝搜岩谷，此地多遗玩。怠惰成远游，顽疏恣灵观。
早行多露悔，强进触藩羸。功名岂身利，仁义非吾私。
动触樊笼倦，闲消肉食难。主人憎恶鸟，试待一唿看。"
吟君洛中作，精绝百炼金。乃知孤鹤情，月露为知音。
气状虽可览，纤微谅难搜。未听主人赏，徒爱清华秋。"
用材当构厦，知道宁窥牖。谁谓青云高，鹏飞终背负。"
代迎春花招刘郎中
拾遗天子前，密奏升平议。召见不须臾，憸庸已猜忌。
"当代知文字，先皇记姓名。七年天下立，万里海西行。
风枝未飘吹，露粉先涵泪。何人可携玩，清景空瞪视。"
色身岂吾宝，慧性非形碍。思此灵山期，未卜何年载。"
况余隔晨昏，去家成阻修。忽然两鬓雪，同是一日愁。
"瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。
吾兄谙性灵，崔子同臭味。投此挂冠词，一生还自恣。"
倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。
谷口书斋寄杨补阙
"晓星寥落春云低，初闻百舌间关啼。花树满空迷处所，
赠君无馀佗，久要不可忘。"
永怀同年友，追想出谷晨。三十二君子，齐飞凌烟旻.
由来人间事，翻覆不可知。安有巢中鷇，插翅飞天陲。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸，可刳妖蟆痴肠。
日月冻有棱，雪霜空无影。玉喷不生冰，瑶涡旋成井。
自顾方濩落，安能相诘诛。隐忍心愤恨，翻为声喣愉。
"缑山领印知公奏，才称同时尽不如。奉使贺成登册礼，
端午日
满庭荡魂魄，照庑成丹渥。烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。
"灵藤为拄杖，白净色如银。得自高僧手，将扶病客身。
西园花已尽，新月为谁来。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫，
猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。
"郡楼有遗唱，新和敌南金。境以道情得，人期幽梦寻。
"久持刑宪声名远，好是中朝正直臣。赤县上来应足事，
"去尘咫尺步，山笑康乐岩。天开紫石屏，泉缕明月帘。
董娇饶
林密添新竹，枝低缒晚桃。酒醅晴易熟，药圃夏频薅。
还归非无指，灞渭扬春澌。生兮耕吾疆，死也埋吾陂。
谷硙有馀力，溪舂亦多机。从来一智萌，能使众利归。
下险疑堕井，守官类拘囹。荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。
忽然有物来啖之，不知是何虫。如何至神物，遭此狼狈凶。
翠华入五云，紫气归上玄。哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
此处莫言多瘴疠，天边看取老人星。"
一年耕种长苦辛，田熟家家将赛神。"
金陵五题·并序
"皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞，
幽响滴岩熘，晴芳飘野丛。海云悬飓母，山果属狙公。
"郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。
天下岂无缘，此山雪昂藏。烦君前致词，哀我老更狂。
取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。来献阙下，
火后见琮璜，霜馀识松筠。肃风乃独秀，武部亦绝伦。
悬步下清曲，消期濯芳津。千里冰裂处，一勺暖亦仁。
我有古心意，为君空摧颓。
夜上受降城闻笛
万卷堆胸朽，三光撮眼明。翻悲广成子，闲气说长生。
惟彼颠瞑者，去公岂不辽。为仁朝自治，用静兵以销。
"碧草凌古庙，清尘锁秋窗。当时独宰割，勐志谁能降。
晴沙鸣乳燕，芳树醉游人。向晚青山下，谁家祭水神。"
"赤日千里火，火中行子心。孰不苦焦灼，所行为贫侵。
昔闻阻山川，今听同匡床。人情便所遇，音韵岂殊常。
探雏网黄口，旦暮有馀食。宁知下鞲时，翅重飞不得。
大海亦有涯，高山亦有岑。沉忧独无极，尘泪互盈襟。"
饮酒·其六
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
坐爱青草上，意含沧海滨。渺渺独见水，悠悠不问人。
闲穷四声韵，闷阅九部经。身外皆委顺，眼前随所营。
一夫斩颈群雏枯。"
冠盖寂寥尘满室，不知箫鼓乐何人。"
章句作雅正，江山益鲜明。萍苹一浪草，菰蒲片池荣。
独恨长洲数千里，且随鱼鸟泛烟波。"
往来相告报，县尹与公侯。名落公卿口，涌如波荐舟。
满江红·和郭沫若同志
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
何幸腐儒无一艺，得为门下食鱼人。"
明灵庶鉴知，仿佛斯来飨。"
犹思风尘起，无种取侯王。"
幸遇甘泉尚词赋，不知何客荐雄文。"
日暮且回去，浮心恨未宁。"
荒街浅深辙，古渡潺湲石。唯有嵩丘云，堪夸早朝客。"
龙门浚如泻，淙射不可援。赤鳞化时至，唐突鳍鬣掀。