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乌江

未知 / 李乘

及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
渐恐人间尽为寺。"
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,


乌江拼音解释:

ji du chen xing ju .wei yin xian ti chui .yin zi lian ru ji .yi tu xin zhong bei .
.san zhi liu si shu you wei .zui yi bing zhuo bu cai shen .xing xiang bai biao wei gong shi .
zi xiang xing hai fei gui ren .san dian shi en yi fang qi .jiu gong tui ming he piao lun .
jian kong ren jian jin wei si ..
can fei da zhe huai .wei mian su qing lian .cong ci lei shen wai .tu yun wei mu qian .
gu wo zeng pei fu .si jun zheng yu tao .jin chou xin le lu .reng ji xu li sao .
shi sui xin wei de .ming yu dao xiang fang .ruo bu xiu guan qu .ren jian dao lao mang ..
.jin chao zhen shang jue tou qing .qiang qi jie qian shi jiao xing .shan ni duan lai wu qi li .
he ru hui qin you .yin ci bei zhong wu .neng wo fan lv xiao .neng tao zhen xing chu .
.chen ji cai fa sheng .xi que e lian ji .zhou ye wang fu lai .ji ru chu ru xi .
yun yu san nian bie .feng bo wan li xing .chou lai zheng xiao suo .kuang jian gu ren ming .
bo kui zeng fu ye shou xun .zhong ni zan kou chun lei sheng .he shi de xiang sun ju xuan .
.wu du long men dian e hui .que yuan duo yi fu duo cai .pin ni ke lu nian nan chu .

译文及注释

译文
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一(yi)样。
  有个想要买鞋子的(de)郑(zheng)国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在(zai)他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记(ji)带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
屋前面的院子如同月光照射。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙(xian)乡。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
  《周礼》上说:“调人,是(shi)负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。

注释
弯跨:跨于空中。
簪缨:当时官僚贵族的冠饰,这里代指他们本人。
⑴远上人:上人是对僧人的敬称,远是法号。事迹未详。
⑤几度斜晖:意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。
③苏小:即苏小小。苏小小有二,且都为钱塘名妓。一为南朝齐人。《乐府寺集·杂歌谣辞三·<苏小小歌>序》:“《乐府广题》曰:‘苏小小,钱塘名娼也。盖南齐时人’。”一为南宋人。清赵翼《垓馀丛考·两苏小小》:“南宋有苏小小,亦钱塘人。其姊为太学生生赵不敏所眷,不敏命其弟娶其妹名小小者。见《武林旧事》。”唐白居易《杭州春望》:“涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小小。”
(16)策:古代写字用的竹简或木板。
42.“间徙倚”二句:谓有时在东厢各处徘徊游观,观览华丽纤美的景物。间:间或,有时。徙倚:徘徊。靡靡:纤美。

赏析

  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景(qiu jing)色,进一步烘托出这个(zhe ge)“悲”和“念”的心情。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里(zhe li)两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛(fang fo)那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  “边城苦鸣(ku ming)镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁(xian ning))五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  其四
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

李乘( 未知 )

收录诗词 (5495)
简 介

李乘 李乘,字德载,安徽淮西人。哲宗绍圣初知昆山县(清道光《昆新两县志》卷一四)。今录诗二十首。

普天乐·垂虹夜月 / 单于俊峰

"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。


菩萨蛮·题画 / 漆雕寒灵

雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
旷然忘所在,心与虚空俱。"
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,


竞渡歌 / 端木高坡

"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,


六州歌头·少年侠气 / 竺己卯

待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"


金陵驿二首 / 枫傲芙

海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。


渔父 / 濮阳爱静

典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"


滁州西涧 / 宇文慧

笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。


游侠篇 / 叫珉瑶

位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。


垂钓 / 朱又蓉

仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 子车国庆

宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"