首页 古诗词 春词二首

春词二首

魏晋 / 邱和

"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
绯袍着了好归田。"
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"


春词二首拼音解释:

.lv dao fang xi jiao .guan he qu bei tou .lin yuan si lin hao .feng jing yi jia qiu .
fei pao zhuo liao hao gui tian ..
mo xue chang sheng qu .xian fang wu sha jun .na jiang xie shang lu .ni dai he bian yun .
xi ri chou tou bai .shui zhi wei bai shuai .yan kan ying luo jin .wu ke bian cheng si .
man lian han chou tai .fang ci shi su zhong .zeng huan ming yun he .liu jie biao xin tong .
.xi xi shu shu rao li zhu .zhai zhai xia xia xiang yang wu .wu zhong you yi pu bei weng .
zhi qian dong xi jin san yao .shen zhi qu xi feng yi jing .xiang huo mie xi bei pan leng .
chi wan lian fang xie .chuang qiu zhu yi shen .geng wu ren zuo ban .wei dui yi zhang qin .
.huang hun du li fo tang qian .man di huai hua man shu chan .
kuang wu shi yu ming .jian chuan bu zu shi .chang kong bu cai shen .fu zuo wu ming si ..
wang shi wu zhui si .zhui si duo bei chuang .lai shi wu xiang ying .xiang ying yi chou chang .
gui zhong rong hua qing shou ming .zhi jun men jian shi jian ren ..

译文及注释

译文
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊(a),虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
  眉阳人苏洵告诉百姓(xing)说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子(zi),但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能(neng)因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身(shen)手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
游玩蕲水(shui)的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。

注释
①楚:芈(mǐ)姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田,为楚受封的开始。后来楚国自称王,与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随:姬姓。今湖北随县。②薳章:楚大夫。③瑕:随地。今湖北随县境。④少师:官名。董:主持。⑤斗伯比:楚大夫。楚子:指楚武王。因楚为子爵,故称楚子。⑥汉东:指汉水以东的小国。⑦我则使然:是我们自己造成的。⑧张:陈列。被:同“披”。⑨侈:骄傲自大。⑩羸:使…瘦弱。羸师:故意使军队装作衰弱。○11熊率且比:楚大夫。○12季梁:随国的贤臣。
⑧右武:崇尚武道。
②黄口:雏鸟。
32.萷(shao1梢):同"梢",枝条。櫹槮(xiao1 shen1萧深):枝叶光秃秃的样子。
③回风舞:古小说《洞冥记》载,汉武帝宫人丽娟在芝生殿唱《回风曲》,庭中花皆翻落。
③香鸭:鸭形香炉。
(2)怡悦:取悦;喜悦。

赏析

  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到(shi dao)晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能(bu neng)“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳(qin lao)善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意(shi yi)。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑(jian)”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

邱和( 魏晋 )

收录诗词 (8935)
简 介

邱和 邱和,字国瑞,崇安(今福建武夷山市)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士,调光泽县主簿。以时事日非,与从弟善相约弃官归。事见清嘉庆《崇安县志》卷八。

折桂令·客窗清明 / 齐雅韵

"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
最爱近窗卧,秋风枝有声。"


秋日偶成 / 壤驷爱涛

若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。


侠客行 / 捷书芹

云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 西门永贵

分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"


古离别 / 宇文振立

照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,


秦女休行 / 欧癸未

影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。


金明池·天阔云高 / 沙谷丝

金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。


十五夜观灯 / 甄戊戌

老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。


画堂春·一生一代一双人 / 庆惜萱

半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。


阿房宫赋 / 慕容映梅

树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。