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归国谣·双脸

唐代 / 释师一

檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。


归国谣·双脸拼音解释:

yan wai qing que fang .zuo zhong ying wu bei .pu gen chou jiu jie .lian e peng zhong tai .
dao lu you you bu zhi chu .shan gao hai kuo shui xin ku .yuan you bu ding nan ji shu .
zuo wen zhao shu xia .quan gong zuo bang zhen .wen ren de qi zhi .wen dao dang da xing .
.san shu yu yang zai du liao .xing gong zai bi jian heng yao .
.tai hua lian feng jiang yue ling .liang chuan tang shu jie jiao shang .zheng tong xiong di ren ren le .
zhi kong zhong zhong shi yuan zai .shi xu san du fu cang sheng ..
bian pu zeng ku si .chui zhu kui wu ming .jin ri cheng fang xun .shui yan zeng gun rong ..
jun lai hao hu chu .liang qiang yue men xian .ju qi wu suo zhi .jian ze xian kui nan .
qi shi tian zi ju .jiu zhong yu shen shen .yi men bai fu shou .wu ji bu ke xun .
chi zuo zui xian tu .xiu yan wei chao shi .zui yan jian fen fen .jiu sheng pin cH..
mei ren mei jiu chang xiang zhu .mo pa yuan sheng fa jian xi ..
jiu se yun zhong zi feng che .xun xian lai dao dong xian jia .

译文及注释

译文
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
九重天的关(guan)门都守着(zhuo)虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船(chuan)。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左(zuo)右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓(kuo),和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。

注释
235.悒(yì):不愉快。
⑾彼交:不急不躁。彼,通“匪”。交,通“绞”,急。纾:怠慢。
12.潺潺:流水声。
22、出:让...离开
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
[5]穑(sè色)人:农民。偶耕:两人并耕。
[24]“翩若”二句:翩然若惊飞的鸿雁,蜿蜒如游动的蛟龙。翩,鸟疾飞的样子,此处指飘忽摇曳的样子。惊鸿,惊飞的鸿雁。婉,蜿蜒曲折。这两句是写洛神的体态轻盈宛转。
中国:即国之中央,意谓在京城。
89、首事:指首先起兵反秦。

赏析

  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  《后汉(hou han)书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指(yi zhi)出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同(gong tong)生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  恼人的景(de jing)象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

释师一( 唐代 )

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简 介

释师一 释师一(一一○七~一一七六),号水庵,俗姓马,婺州东阳(今属浙江)人。十六落发,首参雪峰慧照禅师,又谒东禅月用庵果,晚依佛智于西禅,尽得其道。出住慈云。继迁数刹。孝宗干道七年(一一七一),始届临安府净慈寺。淳熙三年卒于嘉禾光孝寺,年七十。为南岳下十六世,丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。有《水庵一禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷六。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十五首。

赐房玄龄 / 检靓

守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。


村居苦寒 / 满元五

"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。


读韩杜集 / 银舒扬

孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 甫妙绿

知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。


清平乐·春来街砌 / 庄傲菡

纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 梁丘宁蒙

"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 虞梅青

不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。


凉州词三首 / 和柔兆

古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
此别定沾臆,越布先裁巾。"


清江引·秋居 / 万俟红新

玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。


画鹰 / 盛乙酉

太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。