首页 古诗词 葛藟

葛藟

未知 / 王衢

"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"


葛藟拼音解释:

.qi zhi xie lao zhong .chui lao jue liang yin .xi shi cheng nan fu .zhu jia zi kui pin .
yi cong ru jun men .shuo fa wu chao hun .di zuo zhuan lun wang .shi wei chi jie zun .
.lian jun wo bing si xin ju .shi zhai you suan yi wei huang .
tian yun kang zhen yi .jun ge hui gao ming .zuo xiao ying wu yu .ning gu ji wu qing ..
han mo si zhu ji .cai feng yi lao qi .xiao er ying li bao .you nv wei pan ji .
shao nian zi gu wei de yi .ri mu xiao tiao deng gu tai ..
xin ling men xia san qian ke .jun dao chang sha jian ji ren ..
ban shi wu feng su .reng wei chu sui shi .geng feng xi zao chi .yan zai han chuan mei ..
.dong ye shang li zai wu xi .qing yu xue luo kuai cheng ji .
qi mie xin yi jue .qing zhen zhi you suo .xiao yao gao dian yin .liu yue wu yan shu .
wei feng shi dong you .can deng shang liu bi .chou chang ping sheng huai .pian lai wei jin xi .
zhong he yi ye shui .yi liu dai shan ying .chu chu an neng wen .fu yun qi you qing ..
han qie wang shu yi an chuan .song qiu yi jian huan neng shi .chao chao dai zhao qing suo wei .
shui nian ju cheng bie .zi lian gui suo cong .ta shi xiang yi chu .chou chang xi nan feng ..

译文及注释

译文
太寂寞了啊,想着远方的(de)亲人、她的织梭就(jiu)不由得停了下(xia)来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告(gao)诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
照镜就着迷,总是忘织布。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲(yu)降下,却又背人转(zhuan)身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起(qi)程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者(zhe)更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。

注释
[13]太谷:谷名,一说是关名,在洛阳城东南五十里。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
柳叶:柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。
⑺高风:高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后,历来文人《咏菊》曹雪芹 古诗,或以“隐逸”为比,或以“君子”相称,或赞其不畏风霜,或叹其孤高自芳,而且总要提到陶渊明。
(12)稷:即弃。
  我本是汉人,却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束,前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪,驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦,眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远,匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我,并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居,因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己,对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心,所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的,常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀,乘着它远飞,但是飞鸟根本就不懂我的心情,它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉,今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去,情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说:远嫁异乡使人感情上难以承受。
⑵琼筵:盛宴。
⒁楗(jiàn),门上关插的木条,横的叫“关”,竖的叫“楗”。重束,双重控制。

赏析

  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们(men)停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对(dui)宣城了解的兴趣。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣(yu sheng)人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪(hou xi)行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为(ren wei)主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无(huan wu)常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

王衢( 未知 )

收录诗词 (9384)
简 介

王衢 王衢,字小泉,清甘肃人。咸丰八年(1858)接替张传敬台湾知县之职。曾任宜兰头围县丞,同其子王毓槐,纠集壮丁数百人,以乡民陈寿等为义首,联庄团练,焚燬贼巢,贼匪悉皆逃窜。因噶玛兰通判董正官剿捕梅洲贼匪,中途遇害,遂由王衢暂行代其职。存诗见于王松《台阳诗话》、查元鼎《草草草堂吟草》及吴幅员《台湾诗钞》。

冉溪 / 令狐揆

"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
人家在仙掌,云气欲生衣。


山居示灵澈上人 / 张孝伯

"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"


早蝉 / 秦梁

自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,


天门 / 姜遵

"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"


临江仙·忆旧 / 李峤

乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。
无言羽书急,坐阙相思文。"
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"


戏题松树 / 王衢

女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 柳拱辰

且当放怀去,行行没馀齿。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"


秋怀 / 王兢

好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。


齐天乐·蝉 / 何士昭

"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。


山下泉 / 马元驭

六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"