首页 古诗词 浣溪沙·春点疏梅雨后枝

浣溪沙·春点疏梅雨后枝

清代 / 曹伯启

当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝拼音解释:

dang shi yi bu qing shang le .yi bu chang jiang le wai ren ..
can hong ying gong shu .xie ri zhao huan yuan .bao mu chai fei yan .shui zhi zhong wei yuan ..
.lan gang ru zhou xiao bu mian .yu tang ye qi shen xiang yan .qing e yi xing shi er xian .
duo xie lan tian wang shao fu .ren jian shi jiu zui guan qing ..
.si qian xin sun yi cheng gan .ce ma zhong lai du zi kan .
.xuan du kai mi lu .bai shi li xian sheng .shang jie qiu guang jing .zhong yuan ye jing qing .
si zuo yan kai yu xiao tong .yan yan lan gang ming xia shi .ding ding yu lou fa shen gong .
ling xiang san cai yan .bei que lu ping tian .long ma xing wu ji .ge zhong sheng fei tian .
yao yi ren jian qu .yao fen he shang qing .gu luan jing yu wu .wan lai ji wu sheng .
.fang ji yi ci gou .qi xin yi dao men .xuan yan luo huang fu .shi si zhu lu wen .
.shen ye xing han jing .qiu feng chu bao liang .jie huang xi li xiang .lu ye can cha guang .
shui wei jin lai zheng geng ken .que xiao nong qi zuo ge mao ..
zhi gong mo xiao ruan jia pin .bei pan lang jie yi qin ye .feng jing lan shan yu guo chun .
chang qu que wei nu tai she .ai jun qi jian feng gu qiao .wen zhang zhen ba jiang yan xiao .
.luo ri xia lin ban .fu jin di qian zong .qing si liu hui pu .can xue ming gao feng .
.tian zi nian pi min .fen you chuo shi chen .hong qi gao qi yan .lv ye jing wu chen .
.bian cao fu bai chuan .xuan fei jie zhu zhi .ge cheng si seng ju .xue seng ju wei de .

译文及注释

译文
抑或能(neng)看到:那山头上(shang)初放的红梅。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就(jiu)想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗(pian)了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日(ri)子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒(lan)搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零(ling)之景,山上的路,没有人可以到。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。

注释
⑿冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右,一会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧。 犹如说水火,两者不能相容。《庄子·人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动,情绪随着乐声而激动变化。
④玉漏:古代计时器。长如岁:度夜如年。
⑹蔓(màn)草:蔓生野草。罗裙:丝罗制的裙子,多泛指妇女衣裙。
(5)宾:服从,归顺
⑽河汉:银河。
(5)卫先生:秦将白起手下的谋士。
⑥青绫(líng)被:青色薄布缝制的被子。
凉:指水风的清爽。

赏析

  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从(cong)不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人(si ren),已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无(jin wu)休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护(de hu)城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

曹伯启( 清代 )

收录诗词 (1756)
简 介

曹伯启 曹伯启(1255—1333)元文学家。字士开。砀山(今属安徽)人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。着有《曹文贞公诗集》(一名《汉泉漫稿》)十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。

鄘风·定之方中 / 陈显

"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"


随师东 / 钱荣光

"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"


东湖新竹 / 释子千

"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。


寄扬州韩绰判官 / 陈蓬

知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
神体自和适,不是离人寰。"
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"


登永嘉绿嶂山 / 沈榛

梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。


沁园春·十万琼枝 / 黄犹

"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。


九叹 / 叶杲

老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,


秋夜月中登天坛 / 全济时

一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"


河传·湖上 / 邵远平

号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 朱浩

疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
含香太守心清净,去与神仙日日游。"