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清平乐·瓜洲渡口

近现代 / 张靖

曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
死去入地狱,未有出头辰。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。


清平乐·瓜洲渡口拼音解释:

cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
wan fa cong xin qi .xin sheng wan fa sheng .fa sheng tong ri liao .lai qu zai xu xing .
.zhu ru fei cui qin lian ying .tai xue liu li bu di wen .gao wo geng wu ru ci le .
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
dan de ju lin xiao .yan neng dang lu dun .du he he suo shi .zhong shi qie liu kun . ..ban yin
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .

译文及注释

译文
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了(liao)。从(cong)前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦(qin)国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
只有失(shi)去的少年心。
玩书爱白绢,读书非所愿。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它(ta),就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙(miao)有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者(zhe)都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干(gan)净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
是友人从京城给我寄了诗来。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。

注释
1、沧州:地名,今河北省沧州市。
⑹艳:即艳羡。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
9.悠悠:长久遥远。
⑶〔善射〕擅长射箭。
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
④画眉:比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》,张敞,汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。据说,张与妻同村,儿时张顽皮,一次投掷石块,误伤其妻,但当时逃逸了,长大做官后,听家人说起其妻因此一直未能出嫁,便上门提亲,自此,每日为妻画眉,并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一,指夫妻恩爱。

赏析

  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  “征蓬出汉塞,归雁(gui yan)入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生(de sheng)命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐(yin)隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只(ye zhi)有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦(ai xian)”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

张靖( 近现代 )

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简 介

张靖 张靖,河阳(今河南孟县南)人(《鸡肋编》卷下),望子。幼与文彦博同学。仁宗天圣五年(一○二六)进士(《邵氏闻见录》卷九、《石林燕语》卷三)。文彦博为相,擢直龙图阁(《石林燕语》卷一○)。嘉祐八年(一○六三),仁宗崩,以三司户部判官权西京转运使,终山陵而罢(《宋会要辑稿》礼二九之三七)。神宗熙宁初为淮南转运使,究陕西盐马得失,竟获罪(《宋史》卷一八一《食货》三下)。降知邠州(《续资治通鉴长编》卷二二二)。五年(一○七二)以光禄卿直史馆知陕州;八年,知荆南(同上书卷二二九、二七)。有《棋经十三篇》,今存。今录诗二首。

母别子 / 王拯

落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,


留春令·画屏天畔 / 周长发

商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。


水仙子·西湖探梅 / 沈彬

"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


最高楼·暮春 / 汪如洋

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"


行香子·天与秋光 / 邓士琎

古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。


有南篇 / 诸枚

真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"


国风·周南·关雎 / 窦俨

"父母育我田使君,精神为人上天闻。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。


七绝·屈原 / 任昱

"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。


戊午元日二首 / 谢绍谋

山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
欲知修续者,脚下是生毛。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。


好事近·花底一声莺 / 李侗

扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。