思母
易时不易性，改邑不改名。定如拱北极，莹若烧玉英。
忽惊元和十二载，重见天宝承平时。
假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，
开元皇帝东封时，百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下，
碧池涵剑彩，宝刹摇星影。却忆郡斋中，虚眠此时景。"
一见肺肝尽，坦然无滞疑。感念交契定，泪流如断縻。
儿即富家业，玩好方爱奇。占募能言鸟，置者许高赀。
"仙教生为门，仙宗静为根。持心若妄求，服食安足论。
想君白马悬雕弓，世间何处无春风。君心未肯镇如石，
滴沥声沈十万家。明也虽小，暗之大不可遮。
思母拼音解释:
yi shi bu yi xing .gai yi bu gai ming .ding ru gong bei ji .ying ruo shao yu ying .
hu jing yuan he shi er zai .zhong jian tian bao cheng ping shi .
jia ru bu zai chen li lie .li yan chui fan yi zu shi .miao yi dang meng shi shi you .
kai yuan huang di dong feng shi .bai shen shou zhi zheng ben chi .qian jun meng ju shun liu xia .
bi chi han jian cai .bao sha yao xing ying .que yi jun zhai zhong .xu mian ci shi jing ..
yi jian fei gan jin .tan ran wu zhi yi .gan nian jiao qi ding .lei liu ru duan mi .
er ji fu jia ye .wan hao fang ai qi .zhan mu neng yan niao .zhi zhe xu gao zi .
.xian jiao sheng wei men .xian zong jing wei gen .chi xin ruo wang qiu .fu shi an zu lun .
xiang jun bai ma xuan diao gong .shi jian he chu wu chun feng .jun xin wei ken zhen ru shi .
di li sheng shen shi wan jia .ming ye sui xiao .an zhi da bu ke zhe .
译文及注释
译文
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮(xu)之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边(bian)荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋(qiu)月，月光皎洁如雪。正是(shi)采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
风和日暖，在这么好的春光，独自倚靠斜栏旁，还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花，垂下幕帘呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边，思恋的人远在天边处，令人悲肠欲断。
墓地上远远近近的松树(shu)楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
只要有重回长安的机会(hui)，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
池塘边香草芬芳，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天里，逐日的凋零。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
平公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜(du)蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
注释
⑦长衫：读书人多穿着长衫。
44.奴犬羊：为犬羊（指安史叛军）所奴役。
⑼云沙：像云一样的风沙。
（6）利之：使之有利。
⑽鲁连书：《史记·鲁仲连列传》：齐军攻打聊城一年多不能下，鲁仲连写书信给守城燕将，燕将见书哭泣三日，犹豫不决而自杀。这句话：如今天下太平用不上鲁仲连这类书信。意劝梅庭老安心去作学官，不要想去立什么奇功。
②参差：不齐。
13.是:这 13.然：但是
赏析
作为谴责和同情的汇聚(hui ju)和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿(nan er)莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
《毛诗序》云：“《《下武》佚名 古诗》，继文也，武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。”郑笺云：“继文者，继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明：“文，文德也。文王以上，世有文德，武王继之，是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后，释《《下武》佚名 古诗》另有说法，如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》，或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武，有偃武之意，或以为《下武》佚名 古诗即世修文德，以武为下。清代的经学家解此诗，陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说，而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本，毛、郑之说不误(wu)，“不尚武”、“以武为下”云云，过于迂远，不可信。今人陈子展《诗经直解》说：“此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗，谓“‘《下武》佚名 古诗维周’，犹《长发》之‘濬哲维商’也”，“周公之戒成王者曰‘永言配命，自求多福’，故继言之曰‘永言配命，成王之孚’也”，“‘昭哉嗣服’，即《顾命》所云‘命汝嗣训，临君周邦’也；‘绳其祖武’，即所云‘答扬文武之光训’也；‘四方来贺’，即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱，奉圭兼币’也；‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”，“不为无据”。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表(dan biao)现了作者复杂的情感。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
第四章写王师(wang shi)进击徐夷。诗人以天怒雷震，比喻周王奋发用武；以猛虎怒吼，比喻官兵勇敢，极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐，无异泰山压顶，自然战无不胜，攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地，切断了徐淮的联系，还俘获了大批叛军，进而扎营于此，为剿灭敌人作准备。全章八句，前用比，后用赋，寥寥几笔便勾勒出了进军的形势(xing shi)，充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情，借助精巧选词，串联比喻、排句，饱蘸笔墨，歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
从“隐居寺”至“遥相待”十一句，是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿(nan er)莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
《毛诗序》云：“《《下武》佚名 古诗》，继文也，武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。”郑笺云：“继文者，继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明：“文，文德也。文王以上，世有文德，武王继之，是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后，释《《下武》佚名 古诗》另有说法，如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》，或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武，有偃武之意，或以为《下武》佚名 古诗即世修文德，以武为下。清代的经学家解此诗，陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说，而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本，毛、郑之说不误(wu)，“不尚武”、“以武为下”云云，过于迂远，不可信。今人陈子展《诗经直解》说：“此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗，谓“‘《下武》佚名 古诗维周’，犹《长发》之‘濬哲维商’也”，“周公之戒成王者曰‘永言配命，自求多福’，故继言之曰‘永言配命，成王之孚’也”，“‘昭哉嗣服’，即《顾命》所云‘命汝嗣训，临君周邦’也；‘绳其祖武’，即所云‘答扬文武之光训’也；‘四方来贺’，即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱，奉圭兼币’也；‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”，“不为无据”。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表(dan biao)现了作者复杂的情感。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
第四章写王师(wang shi)进击徐夷。诗人以天怒雷震，比喻周王奋发用武；以猛虎怒吼，比喻官兵勇敢，极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐，无异泰山压顶，自然战无不胜，攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地，切断了徐淮的联系，还俘获了大批叛军，进而扎营于此，为剿灭敌人作准备。全章八句，前用比，后用赋，寥寥几笔便勾勒出了进军的形势(xing shi)，充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情，借助精巧选词，串联比喻、排句，饱蘸笔墨，歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
从“隐居寺”至“遥相待”十一句，是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
创作背景
据复旦大学钱文忠教授解析，此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊，争先赴死。卫国人感其精神，就编写了这首诗歌。[3]
有赠
似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，暗掐念珠声。"
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海，海色不动如青瑶。"
方寻魂飘飖，南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。
双节外台贵，孤箫中禁传。征黄在旦夕，早晚发南燕。"
"可怜五马风流地，暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去，
洒扫县中居，引水经竹间。嚣哗所不及，何异山中闲。
朴童茂言语，善俗无惊猜。狂吹寝恒宴，晓清梦先回。
白首忽然至，盛年如偷将。清浊俱莫追，何须骂沧浪。
与小女
乍可阻君意，艳歌难可为。"
以此复留滞，归骖几时鞭。"
腊春戏草苑，玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃，霞卷清池漘.
调露曲常在，秋风词尚新。本支方百代，先让棣华春。
多病减志气，为客足忧虞。况复苦时节，览景独踟蹰。"
千官待取门犹闭，未到宫前下马桥。"
贤守恤人瘼，临烟驻骊驹。吊场色惨忸，颜失词劬愉。
制诰留台阁，歌词入管弦。处身于木雁，任世变桑田。
春宿左省
用心空学秤无私。龙门变化人皆望，莺谷飞鸣自有时。
鼎臑俎胾，五献百笾。凡百卿士，班以周旋。
"昔多相与笑，今谁相与哀。峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。
"君为着作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。
郁抑忽已尽，亲朋乐无涯。幽蘅发空曲，芳杜绵所思。
前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑磊落曙天星，
公曰徐之，无恃额额。式和尔容，惟义之宅。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法，时时偷眼看春光。
清江引·春思
"寂寞一双鹤，主人在西京。故巢吴苑树，深院洛阳城。
烈火先烧玉，庭芜不养兰。山夫与刺史，相对两巑岏。
王门与侯门，待富不待贫。空携一束书，去去谁相亲。"
渚烟蕙兰动，溪雨虹蜺生。冯君虚上舍，待余乘兴行。"
"松色不肯秋，玉性不可柔。登山须正路，饮水须直流。
移石几回敲废印，开箱何处送新图。（《春明退朝录》）。
"青山高处上不易，白云深处行亦难。
鸡唱漏尽东方作，曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊，
送曹璩归越中旧隐诗
怨彼浮花心，飘飘无定所。高张系繂帆，远过梅根渚。
西州戎马地，贤豪事雄特。百万时可赢，十千良易借。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾，支心搅腹戟与刀。
读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。
清白家传远，诗书志所敦。列科叨甲乙，从宦出丘樊。
"城外园林初夏天，就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水，
谢傅何由接，桓伊定不凡。应怜郡斋老，旦夕镊霜髯。"
乘枯摘野艳，沈细抽潜腥。游寺去陟巘，寻径返穿汀。
桃花源记
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
"十年江海守，旦夕有归心。及此西还日，空成东武吟。
"何代提戈去不还，独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色，
"昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。
翰苑钱舍人，诗韵铿雷公。识本未识淡，仰咏嗟无穷。
河南韩先生，后君作因依。磨一片嵌岩，书千古光辉。
促促水上景，遥遥天际途。生随昏晓中，皆被日月驱。
假守亦高卧，墨曹正垂耳。契阔话凉温，壶觞慰迁徙。
九歌·国殇
欲结尘外交，苦无尘外骨。泌泉有冰公，心静见真佛。
以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。"
"玉川子沿孟冬之寒流兮，辍棹上登生生亭。夫子何之兮，
始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬。前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。酒食罢无为，棋槊以相娱。凡此座中人，十九持钧枢。又问谁与频，莫与张樊如。来过亦无事，考评道精粗。跹跹媚学子，墙屏日有徒。以能问不能，其蔽岂可祛。嗟我不修饰，事与庸人俱。安能坐如此，比肩于朝儒。诗以示儿曹，其无迷厥初。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，
凤翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。
三入寺，曦未来。辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。
去年落一牙，今年落一齿。俄然落六七，落势殊未已。馀存皆动摇，尽落应始止。忆初落一时，但念豁可耻。及至落二三，始忧衰即死。每一将落时，懔懔恒在己。叉牙妨食物，颠倒怯漱水。终焉舍我落，意与崩山比。今来落既熟，见落空相似。馀存二十馀，次第知落矣。倘常岁一落，自足支两纪。如其落并空，与渐亦同指。人言齿之落，寿命理难恃。我言生有涯，长短俱死尔。人言齿之豁，左右惊谛视。我言庄周云，木雁各有喜。语讹默固好，嚼废软还美。因歌遂成诗，时用诧妻子。
醉落魄·丙寅中秋
"我思君兮河之壖。我为河中之泉，君为河中之青天。
晋库走龙剑，吴宫伤燕雏。五行有沴气，先哲垂訏谟。
"襄阳青山郭，汉江白铜堤。谢公领兹郡，山水无尘泥。
登第，与王播同年。播年五十六，通方甚少。因期集，
既可习为饱，亦可薰为荃。期君常善救，勿令终弃捐。"
"亲友关心皆不见，风光满眼倍伤神。
弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。
感激生胆勇，从军岂尝曾。洸洸司徒公，天子爪与肱。
吊白居易
酒酣肝胆露，恨不眼前剖。高唱荆卿歌，乱击相如缶。
"健笔高科早绝伦，后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客，
远地触途异，吏民似猿猴。生狞多忿很，辞舌纷嘲啁。
废逐人所弃，遂为鬼神欺。才难不其然，卒与大患期。凌人古受氏，吴世夸雄姿。寂寞富春水，英气方在斯。六学成一贯，精义穷发挥。着书逾十年，幽赜靡不推。天庭掞高文，万字若波驰。记室征两府，宏谋耀其奇。车酋轩下东越，列郡苏疲羸。宛宛凌江羽，来栖翰林枝。孝文留弓剑，中外方危疑。抗声促遗诏，定命由陈辞。徒隶肃曹官，征赋参有司。出守乌江浒，左迁湟水湄。高堂倾故国，葬祭限囚羁。仲叔继幽沦，狂叫唯童儿。一门即无主，焉用徒生为！举声但唿天，孰知神者谁？泣尽目无见，肾伤足不持。溘死委炎荒，臧获守灵帷。平生负国谴，骇骨非敢私。盖棺未塞责，孤旐凝寒飔。念昔始相遇，腑肠为君知。进身齐选择，失路同瑕疵。本期济仁义，合为众所嗤。灭身竟不试，世义安可支！恬死百忧尽，苟生万虑滋。顾余九逝魂，与子各何之？我歌诚自恸，非独为君悲！
门静山光别，园深竹影连。斜分采药径，直过钓鱼船。
名声荷朋友，援引乏姻娅。虽陪彤庭臣，讵纵青冥靶。
饮啖惟所便，文章倚豪横。尔来曾几时，白发忽满镜。
浓眉刷青。松姿本秀，鹤质自轻。道德神仙，内蕴心灵。
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
龙沙湿汉旗，凤扇迎秦素。久别辽城鹤，毛衣已应故。"
"月漉漉，波烟玉。莎青桂花繁，芙蓉别江木。
"雕弓封旧国，黑弰继前功。十年镇南雍，九命作司空。
金刀截身发，结誓焚灵香。弟子得其诀，清斋入空房。
乃着道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。
子其听我言，可以当所箴。既获则思返，无为久滞淫。
幽异当轩满，清光绕砌回。潭心澄晚镜，渠口起晴雷。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟，无人为决天河水。