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至大梁却寄匡城主人

唐代 / 乔吉

"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,


至大梁却寄匡城主人拼音解释:

.lun wen yi you wei .han yu sa xing yi .nan du jiu shui yu .hou yin jin du gui .
he yan yu ji wu ren ji .wan qing hu tian you zhan xin ..
bai ri shen ren ru meng xi .yin jian an diao ge ye zhu .zhu quan pin dian wu shi yi .
.nian shao zheng lang na jie chou .chun lai xian wo jiu jia lou .
pao zhi feng guang fu han shi .zeng lai wei sheng si jin nian ..
.yi zhu fan yan chun cheng jin .shuang shu ci men ren cao sheng .chou tai zi sui feng zhu mie .
qing pao xiang ying dao yu xin .shi nian jiang hai yu jian jin .yi ye sheng ge feng chui pin .
.yu kou neng xuan zhi .ren yan yu le bing .fan yin hu yi que .ya yun qu ran qing .
shu se lian qiu ai .chao sheng ru ye feng .nian nian ci guang jing .cui jin bai tou weng ..
wan hua kai wei yu .can guo luo yin feng .du zuo huan yin zhuo .shi cheng jiu yi kong .
yu hui cai fen ying .xin pu zi zuo cong .qian wan geng you jue .sui qian qu you tong ..
.gong yuan li lai er shi shuang .shui zhi geng tian zhu wen chang .yang ye zong neng chuan jiu de .

译文及注释

译文
它在这块雪地上留下一些爪印,正是(shi)偶然的(de)事(shi),因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所(suo)以不跟你说话。你罚师旷喝(he)酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了(liao)!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道(dao)理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天(tian)下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。

注释
(13)重(chóng从)再次。
⑥缊:阴阳和同相互辅助的样子。
紫姑:传说中女神的名字。我国的西南方,尤其是湘西地区,民间传说其为厕神,又作子姑,厕姑,茅姑。一说于正月十五那天激愤而死,一说被害于厕,于正月十五那天显灵。人们为记念她,形成了正月十五迎接她的习俗。
随州:地名,在今山西介休县东。
93.察笃:明寨、优待。夭:未成年而死。隐:疾痛,指病人。
⑾浮屠:佛教,也称和尚。也作“浮图”。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。

赏析

  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个(yi ge)黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为(yin wei)特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路(qi lu)隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流(dong liu)。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着(tiao zhuo)单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

乔吉( 唐代 )

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简 介

乔吉 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。

满庭芳·茶 / 白尔青

色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
不知此事君知否,君若知时从我游。"
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。


秋晚登古城 / 拱代秋

唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。


咏荆轲 / 蹉青柔

"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。


庆东原·西皋亭适兴 / 白光明

"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
晚柳蝉和角,寒城烛照涛。鄱溪卧疾久,未获后乘骚。"
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"


大墙上蒿行 / 壤驷克培

"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"


水仙子·渡瓜洲 / 万俟婷婷

采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。


踏莎行·二社良辰 / 愈夜云

寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。


东郊 / 佼申

飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。


浪淘沙·赋虞美人草 / 俎溪澈

寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。


读山海经十三首·其九 / 拓跋付娟

咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
野田无复堆冤者。"
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"