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润州二首

隋代 / 释冲邈

"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
"检经求绿字,凭酒借红颜。
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。


润州二首拼音解释:

.gu jiao ta jun jian .xia ma shi chou rong .zhi shou xiang can ri .fen jin zai wan zhong .
.gu si ming seng duo yi shi .dao qing xu qian su qing bei .
.jian jing qiu lv zi .ping jiu jie hong yan .
.ci ming shui bu de .ren he zhi gong nan .su ye cheng jia liao .li yan qu guo huan .
xi bian bei sai jin wu shi .wei bao dong nan yi yu man ..
gan lv zhi shi tai .ru gao hou sui cheng .xiao ru tong pin wu .wu yi da huang ming .
jia jia pao xiang qiang gen di .wei wo zai lian yue xiao lou .
.chu yun zheng zheng jia qiu lu .wu yun xia yu fei chao mu .gu qing gao qiao bai chi lou .
.shu gen xue jin cui hua fa .chi an bing xiao fang cao sheng .
dian jian yi bian jin chao jun .ying nan qiu wang yi dao gui ..
pi kai feng cai chu .jie jin long wen xian .ai ci shou jian zhen .han ge shu shi yan ..
hun meng tian nan chui .su xi wan li dao .chi tai hua qi shen .dao chu sheng chun cao .
xia yuan bing xiu yao qian xun .shan hua zhi jin shi liao kan .jian shui dan qin bu xia ting .
.jiang ting xian wang chu .yuan jin jian qin yuan .gu si chi chun jing .xin hua fa xing yuan .

译文及注释

译文
  庖丁放下刀回答说:“我追求的(de),是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了(liao)。起(qi)初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每(mei)年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立(li)起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
  桐城姚鼐记述。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。

注释
(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。
(7)”林梢挂”:挂在树梢上。
12.哫訾(zú zī):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗:恭谨,恭敬。斯:语助词。喔咿儒儿(ní):强颜欢笑的样子。妇人:指楚怀王的宠姬郑袖,她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。
7.行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。
⒃力排二句:《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载:齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三勇士,皆力能搏虎,却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功,然后又各自羞愧自杀。李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。

赏析

  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生(liao sheng)计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而(man er)停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临(jiang lin);此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以(nan yi)承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋(si lian)的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

释冲邈( 隋代 )

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简 介

释冲邈 释冲邈,徽宗政和中居昆山。有《翠微集》,已佚。事见《昆山杂永》卷中。今录诗二十六首。

和张燕公湘中九日登高 / 呼延培培

"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
举手一挥临路岐。"
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。


满江红·和郭沫若同志 / 尉迟玉杰

四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
今年还折去年处,不送去年离别人。"
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,


丽人行 / 端木丽丽

我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 濮阳赤奋若

鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
忧在半酣时,尊空座客起。"
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。


清平乐·会昌 / 楚歆美

"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。


东屯北崦 / 公西静

但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
长覆有情人。"
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。


丽人行 / 干文墨

指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。


风入松·一春长费买花钱 / 祖沛凝

"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。


春别曲 / 兆素洁

竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"


忆秦娥·烧灯节 / 永恒火舞

"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"