译文
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
花(hua)开时节容易看到(dao),一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒(dao)置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理(li)想,只有死后才能盖棺定论。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否(fou)》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
注释
(17)畏:畏惧。指害怕他的人。
(13)暴露:露天存放。
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。
载:又,且。耘:除草。耔(zǐ):在苗根培土。
①晋献公:晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子:又称太子,是天子或诸侯的嫡长子,君位继承人。申生:晋献公嫡长子,夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐,骊姬恃宠欲废申生而立奚齐,借献公出外打猎之时,骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母,太子把祭肉祭酒带回献给献公,骊姬在酒肉里下了毒药,待献公打猎回来献上去,以酒祭地,土突起;以肉饲犬,犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言,逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连,为避祸而出逃。
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
⑤翠贴、金销:即贴翠、销金,均为服饰工艺。
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。