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凯歌六首

两汉 / 曹叡

花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。


凯歌六首拼音解释:

hua ying shen bo di .yan guang ru zuo yu .xiao xiang lian du ruo .ye jin ai chan chu .
.hai ling cheng li chun zheng yue .hai pan chao yang zhao can xue .cheng zhong you ke du deng lou .
tian zuo yun yu lei .pei ran de ze kai .dong feng ri ben zhi .bai zhi yue shang lai .du qi chang sha guo .san nian wei xu hui .he shi ru xuan shi .geng wen luo yang cai .
ta nian tang sui ping sheng zhi .lai zhuo xia yi shi yu huang ..
can zhao lin shao niao shu zhi .neng zhao zui ke shang jin di .
bao ci nv cao hen .gu fei gao shi cai .zhen yi zhong ye qi .he han shang pei hui ..
xi lan shi cheng xia .zi yin huai zan kai .jiang ren rao ting zi .jiang wei mo chou lai .
san yue you wei huan .han chou man chun cao .lai meng yao hua zeng .feng yong wei huai bao ..
er qi bao jing jie .bao su tu yun yun ..
fang ci jun zhai ta .wei zhuo li ting zun .wu wei juan ji lv .yi qu gao fei fan ..
.fen si xi ma wu ren wen .ci ke yin qin chuo zhao ge .cang xian man ting xing jing xiao .
duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
niu tou .jie shu li ye .dao jie de zhi .yi shi xie .yi shang jian .cong yuan ..
.shen ju shao wang huan .juan bo zao qiu jian .yu sa yin chan shu .yun cang xiao you shan .

译文及注释

译文
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不(bu)能有舒心畅意的笑颜!
猛犬相迎(ying)对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可(ke)奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命(ming)。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到(dao)燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远(yuan)远的看见白鸟从石板路上面飞过。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足(zu)以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。

注释
14 好:爱好,喜好
越明年:到了第二年。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。
⑤红莲夜:指元夕。红莲,指花灯。
眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
⑸樵人:砍柴的人。

赏析

  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神(shen)游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安(ri an)乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓(yi wei)急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累(lao lei)之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  第二联写惜别之情(zhi qing)。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

曹叡( 两汉 )

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简 介

曹叡 曹叡(204?-239年1月22日),即魏明帝,字元仲,豫州沛国谯县(今安徽省亳州市)人。三国时期曹魏第二任皇帝(226年至239年在位)。魏文帝曹丕长子,母为文昭甄皇后。曹叡在位期间指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴、蜀的多次攻伐,并且平定鲜卑,攻灭公孙渊,设置律博士制度,重视狱讼审理,与尚书陈群等人制《魏律》十八篇,是古代法典编纂史上的重大进步。景初三年(239年),曹叡病逝于洛阳,时年三十六岁,庙号烈祖,谥号明帝,葬于高平陵。曹叡能诗文,与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”,原有集,已散佚,后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。

宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 羿维

远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
日月欲为报,方春已徂冬。"
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 柴冰彦

饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。


南阳送客 / 章佳土

园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。


登高 / 虞安卉

人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 图门军强

此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,


浪淘沙·把酒祝东风 / 关元芹

唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。


戏赠杜甫 / 乌雅幼菱

取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
各回船,两摇手。"
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,


阿房宫赋 / 长孙绮

便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。


西上辞母坟 / 濮阳永生

"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
相思不惜梦,日夜向阳台。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。


山行 / 北怜寒

芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
圣寿南山永同。"
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"