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台山杂咏

隋代 / 储巏

"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"


台山杂咏拼音解释:

.yi yan tang quan liu xiang dong .jin ni jiao cao nuan wu gong .
shi qing yi bei jiu .kuang wang hu tian xi .kou yong du zhuo yao .mu song gui fei he .
you zi liang xiang wang .yin de chang zi sui .zi sui yi he ru .xian guan zai xian di .
ke xi jin chao shan zui hao .qiang neng qi ma chu lai wu ..
.li jun mo hou gong shui you .liu an he ting liang du qiu .
jing xu zhu gong chan .zheng cang bing shi min .qiao tao jin ma wu .yi dun shu niu chun .
.kou chi chen xing qiu yuan jing .fen xiang ming zuo wan chuang shen .qi pian zhen gao lun xian shi .
she ye yang cai po .wen gong yan yi jing .xiao nian xin ku xue .qiu de ku xin xing .
.bing wo di wang zhou .hua shi bu de you .lao ying sui ri zhi .chun ken wei ren liu .
guo wen ling gu jie xuan hui .long gui ku xue shen tan xuan .shen zuo bo tao gu an tui .
gu wei er ju hua .hou shi he du xian .cheng zhi bu wei wo .jie er zan kai yan ..
lu hou bu de gu feng jing .yi shui nian nian you mu chun ..

译文及注释

译文
赏罚适当一一分清。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道(dao)乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上(shang)天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余(yu)遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫(sao)的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软(ruan)草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。

注释
⑹三度:指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州,至东坡十月十五日作此词,三见月圆。
⑴山坡羊:曲牌名,是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。

②陇头:陇山顶上,一说陇头(平凉、庆阳的一带)古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”,这个陇由古代“陇山”而来,因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右,张掖、武威一带为陇西,而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处,主脉在甘肃境内。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
20、执鞭:指执鞭赶车的人。《论语·述而》:“子曰:‘富而好求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”

赏析

  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动(sheng dong)的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指(di zhi)出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆(gui fan)。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

储巏( 隋代 )

收录诗词 (9999)
简 介

储巏 (1457—1513)明扬州府泰州人,字静夫,号柴墟。成化二十年进士。授南京吏部考功主事,改郎中。历太仆卿、左佥都御史、户部侍郎,所至宿弊尽革。愤刘瑾所为,引疾求去,后起为吏部左侍郎,卒于官。博通古今,工诗文,淳行清修,好推引知名士。嘉靖初赐谥文懿。有《柴墟集》。

清江引·立春 / 宇文夜绿

风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 谷梁友竹

蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。


送石处士序 / 介又莲

"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 谷梁杏花

"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"


梁甫行 / 澹台沛山

谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。


临江仙·送王缄 / 泉冰海

往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。


咏瓢 / 公羊利娜

可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。


陇西行 / 夏侯珮青

今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。


思佳客·癸卯除夜 / 解晔书

云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 左丘金帅

抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
通州更迢递,春尽复如何。"
但问此身销得否,分司气味不论年。"