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题子瞻枯木

南北朝 / 陆蕴

归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。


题子瞻枯木拼音解释:

gui qi jiang shang yuan .bie si yue zhong mi . ..jiao ran .
shang yong qing mi qie .feng chen shi yi kui .qian xiu ru ke mu .tou zu gu si qi ..
wai bao gan xian wen .zhong you an lang jing . ..liu shi fu
cui gai fu jia qi .zhu lou yi tai qing .chao chen guan jian tui .gong nv guan xian ying ..
lin an hua yan ru .chi shen yuan shui tong . ..yang qin qing
ju can zhu cheng lang .bu rang yue lun ming . ..zhang jian
liang you shang tian yi .e ying jie she chi .bu du po wu guo .bu du sheng yue shui .
wang shi ying ru zuo .yu huan qi zhi jin .ying jun chang dao xi .fang wo zhe xie qin . ..bai ju yi
lu zhong chang men lian lei jin .di bang xiu lian ren yi zhe .mi cang xiang rui die nan xun .
.liang zai lv shang fu .shen yin shi gui zhou .diao shi qian nian zai .chun feng yi shui liu .
.hu wen qing yan bing .ke liao ku yin shen .bu jian jin shi jiu .tu yan hua fa xin .
shui shi ci xiong jiu cheng lv .zi qiao dan jing zai shen ya .

译文及注释

译文
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说(shuo):“凡是物品不能用到讲习祭祀、军(jun)事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的(de)人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
北方不可以停留。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章(zhang)华台走马挥金鞭。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见(jian)面。最近呢,没有想到我们却(que)再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
虎豹在那儿逡巡来往。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊(chui)烟袅袅春雨过后天放晴。

注释
⒀阑珊:零落稀疏的样子。
⑶沈檀:即“沉檀”。沈,《醉翁琴趣》外篇作“浓”。沉,带有润泽的深绛色。檀:浅绛色。沉檀:一种妇女妆饰用的颜料,唐、宋时妇女闺妆多用它,或用于眉端之间,或用于口唇之上。《花间集》阎选《虞美人》词中有“臂留檀印齿痕香”之句,毛熙震《后庭花》词中亦有“歌声慢发开檀点”之句,都是描绘以檀注唇的情形,这里也是。注:这里是点的意思。轻注:轻轻点画。些儿个:当时方言,意谓少许,一点点。
⑤觞(shāng):酒器
(2)皇考:指亡父。崇公:欧阳修的父亲,名观,字仲宾,追封崇国公。
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。
[5]落木:落叶
⑴茅茨:茅屋。
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。

赏析

  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢(kuang lang)兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
结构赏析
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活(sheng huo),连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得(bian de)麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入(yi ru)山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香(mai xiang)淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

陆蕴( 南北朝 )

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简 介

陆蕴 陆蕴(约1071~1120年),字敦信,侯官县(今福州市区)人。宋绍圣四年(1097年)进士,为太学《春秋》博士。徽宗崇宁中,提举河北、两浙学事,升礼部、吏部员外郎,擢国子监司业。大观三年(1109年)改太常少卿。以议事不合,黜知赣州瑞金县。政和初召复,后进国子祭酒,迁中书舍人。政和七年(1117年)擢为御史中丞。因直言敢谏,切中时弊,为蔡京所忌。宣和初年(1119年),以龙图阁待制出知福州、建州,加显谟阁直学士。后称病辞职,提举南京鸿庆宫,不久,复为集英殿修撰。

诸人共游周家墓柏下 / 钱藻

出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"


渔家傲·和程公辟赠 / 李恩祥

交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
日暮归来泪满衣。"
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐


柳枝·解冻风来末上青 / 李淦

道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 过春山

"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。


夜深 / 寒食夜 / 王采苹

"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。


小桃红·咏桃 / 陈长庆

砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。


匏有苦叶 / 张刍

莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 文化远

雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,


春草 / 恒超

魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。


工之侨献琴 / 商景徽

"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。