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戏题松树

明代 / 苏采

断肠烟水隔。"
雕觞霞滟,翠幕云飞,楚腰舞柳,宫面妆梅。金猊夜暖、罗衣暗袅香煤。洞府人归,放笙歌、灯火下楼台。蓬莱。犹有花上月,清影徘徊。"
烟笼日照,珠翠半分明¤
"八月无霜塞草青,将军骑马出空城。
立看移时亦忘回。惆怅寓居无好地,懒能分取一枝栽。"
柱下虽为史,台中未是官。何时闻必也,早晚见任端。
荷露倾衣袖,松风入髻根。潇疏今若此,争不尽馀尊。"
谁咏忧黎庶,狂游泥管弦。交加丰玉食,来去迸金船。
问法西来岁月侵,乡言都已变华音。望中故国天同覆,思入寒泉地更深。日出未回东海梦,花开长系北堂心。客衣尚有临行线,寸草春晖忍重吟。
兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天,湿云新敛未梳蝉¤
玉海云生贝阙高,骑鲸人去采芝遨。滦江一夕秋风到,瑟瑟珊瑚涌翠涛。
酒满金船花满枝,佳人立唱惨愁眉。一声直入青云去,多少悲欢起此时。公子邀欢月满楼,双成揭调唱伊州。便从席上风沙起,直到阳关水尽头。
床头鸱卧久空金,壁上蜗行尚有琴。孺子成名狂阮籍,霸才无主老陈琳。虹霓气冠登莱市,蝙蝠群飞顾陆林。环海烟沙翻万锸,连村霜月抱孤衾。
笑拖娇眼慢,罗袖笼花面。重道好郎君,人前莫恼人。"
可怜幽景堪长往,一任人间岁月迁。"
"春入神京万木芳,禁林莺语滑、蝶飞狂。
摇荡和风恃赖春,蘸流遮路逐年新。
十五年来锦岸游,未曾行处不风流,好花长与万金酬¤


戏题松树拼音解释:

duan chang yan shui ge ..
diao shang xia yan .cui mu yun fei .chu yao wu liu .gong mian zhuang mei .jin ni ye nuan .luo yi an niao xiang mei .dong fu ren gui .fang sheng ge .deng huo xia lou tai .peng lai .you you hua shang yue .qing ying pai huai ..
yan long ri zhao .zhu cui ban fen ming .
.ba yue wu shuang sai cao qing .jiang jun qi ma chu kong cheng .
li kan yi shi yi wang hui .chou chang yu ju wu hao di .lan neng fen qu yi zhi zai ..
zhu xia sui wei shi .tai zhong wei shi guan .he shi wen bi ye .zao wan jian ren duan .
he lu qing yi xiu .song feng ru ji gen .xiao shu jin ruo ci .zheng bu jin yu zun ..
shui yong you li shu .kuang you ni guan xian .jiao jia feng yu shi .lai qu beng jin chuan .
wen fa xi lai sui yue qin .xiang yan du yi bian hua yin .wang zhong gu guo tian tong fu .si ru han quan di geng shen .ri chu wei hui dong hai meng .hua kai chang xi bei tang xin .ke yi shang you lin xing xian .cun cao chun hui ren zhong yin .
lan mu chu xiu qu jian qian .nuan feng chi ri xi tou tian .shi yun xin lian wei shu chan .
yu hai yun sheng bei que gao .qi jing ren qu cai zhi ao .luan jiang yi xi qiu feng dao .se se shan hu yong cui tao .
jiu man jin chuan hua man zhi .jia ren li chang can chou mei .yi sheng zhi ru qing yun qu .duo shao bei huan qi ci shi .gong zi yao huan yue man lou .shuang cheng jie diao chang yi zhou .bian cong xi shang feng sha qi .zhi dao yang guan shui jin tou .
chuang tou chi wo jiu kong jin .bi shang wo xing shang you qin .ru zi cheng ming kuang ruan ji .ba cai wu zhu lao chen lin .hong ni qi guan deng lai shi .bian fu qun fei gu lu lin .huan hai yan sha fan wan cha .lian cun shuang yue bao gu qin .
xiao tuo jiao yan man .luo xiu long hua mian .zhong dao hao lang jun .ren qian mo nao ren ..
ke lian you jing kan chang wang .yi ren ren jian sui yue qian ..
.chun ru shen jing wan mu fang .jin lin ying yu hua .die fei kuang .
yao dang he feng shi lai chun .zhan liu zhe lu zhu nian xin .
shi wu nian lai jin an you .wei zeng xing chu bu feng liu .hao hua chang yu wan jin chou .

译文及注释

译文
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的(de)眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山(shan),如(ru)今却一辈子老死于沧洲!
因此他(ta)们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影(ying)子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒(sa)。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太(tai)湖之南碧草如茵,绵延万里。
  有个人丢了一把斧(fu)子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑(xiao)又像是含嗔带颦。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。

注释
52.不肖(xiào):原意是不像先辈(那样贤明),后来泛指儿子不成材、不成器。肖:像,似。
①不佞:没有才智。谦词。
⑻江梅:梅的一种优良品种,非专指生于江边或水边之梅。
天下事:此指恢复中原之事。.
3.时得幸:经常受到宠爱。
⑶往来:旧的去,新的来。
黄鹄(hú ):即天鹅,善飞,一举千里。去不息:远走高飞。

赏析

  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所(ta suo)以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景(qing jing)的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之(mei zhi)前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕(you yun)也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类(zhi lei)都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

苏采( 明代 )

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简 介

苏采 苏采(?~一○七九),字公佐,磁州滏阳(今河北磁县)人。举进士,调兖州观察推官。历益州路提点刑狱,利州路转运使。入判大理寺,出为湖北、淮南、成都路转运使。英宗治平四年(一○六七)进度支副使。神宗元丰二年(一○七九)知审刑院,卒。《宋史》卷三三一有传。

子夜歌·夜长不得眠 / 东郭凯

一双娇燕语雕梁,还是去年时节。绿杨浓,芳草歇,
"爱山却把图书卖,嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓,
黄巢走,泰山东,死在翁家翁。
凡成相。辩法方。
琵琶金画凤。双条重。倦眉低。啄木细声迟。黄蜂花上飞。"
未有家室。而召我安居。"
方喜正同鸳帐,又言将往皇州。每忆良宵公子伴,
"绿水波平花烂漫。照影红妆,步转垂杨岸。别后深情将为断。相逢添得人留恋。


咏架上鹰 / 国壬午

春水远浮天,悠悠一钓船。樵青且沽酒,丝上鲤鱼鲜。
断肠烟水隔。"
静想离愁暗泪零,欲栖云雨计难成,少年多是薄情人¤
莫众而迷。佣自卖。
绮窗疏日微明。云母帐中偷惜,水精枕上初惊¤
"吾王不游。吾何以休。
"去年腊月来夏口,黑风白浪打头吼。橹声轧轧摇不前,
一物坐也卧,立也卧,行也卧,走也卧,卧也卧(着)


院中独坐 / 宇文盼夏

洞庭波浪飐晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。
经年期故里,及夏到空林。念远长劳望,朝朝草色深。"
"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
逋发不可料,憔悴为谁睹。欲知相忆时,但看裙带缓几许。
文鸳绣履。去似杨花尘不起。舞彻伊州。头上宫花颤未休。"
细嗅深看暗断肠,从今无意爱红芳。折来只合琼为客,
鸡鸣兮苍龙上蟠,鹤驾其朝兮窃谢病枕安。须捷萧萧兮云栖檐端。于乎!策良被轻兮七子阙下,白帽管宁兮亦容于野。
得人者兴。失人者崩。


论诗三十首·十四 / 督正涛

成相竭。辞不蹷。
鸾老头脑好,好头脑鸾老。
前时楚襄梦,今夕伶玄妾。琼断蓝桥浆,红流御沟叶。
目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫,兰红波碧忆潇湘。
香清粉澹怨残春,蝶翅蜂须恋蕊尘。闲倚晚风生怅望,静留迟日学因循。休将薜荔为青琐,好与玫瑰作近邻。零落若教随暮雨,又应愁杀别离人。
赫赫洛下,唯说异画。张氏出头,跋异无价。
瑶浆与石髓,清骨宜遭逢。况是降神处,迹惟申甫同。
听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖,马驮归。"


小雅·伐木 / 桥修贤

几危宗庙社稷灭。庄王何罪国几绝。
燕燕巢儿罗幕卷,莺莺啼处凤楼空。少年薄幸知何处,
玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真¤
"听之不闻其声。视之不见其形。
湖上,闲望。雨萧萧,烟浦花桥路遥。谢娘翠蛾愁不销。
讲事不令。集人来定。
春晚,风暖,锦城花满。狂杀游人,玉鞭金勒寻胜,
春夜阑,更漏促,金烬暗挑残烛。惊梦断,锦屏深,


阮郎归·客中见梅 / 弥静柏

胸雪宜新浴。淡黄衫子裁春縠,异香芬馥¤
春睡起来无力¤
临流更把同心结。情哽咽,后会何时节?不堪回首相望,
披襟徐步一萧洒,吟绕盆池想狎鸥。"
灯花结碎红¤
三年守岁各殊方,京国湖南总帝乡。宦迹半生成潦倒,客怀随地转疏狂。即看腊雪开梅坞,亦有春风到草堂。不识故园同此夜,灯前儿汝几回肠。
"苕花飞尽汀风定。苕水天摇影。画船罗绮满溪春。一曲石城清响、入高云。
"叹笑筵歌席轻抛亸。背孤城、几舍烟村停画舸。更深钓叟归来,数点残灯火。被连绵宿酒醺醺,愁无那。寂寞拥、重衾卧。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 峰轩

上水船,船底破。好看客,莫倚柁。(张祜)"
"深冬寒月,庭户凝霜雪。风雁过时魂断绝,塞管数声呜咽¤
"垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐轻飞。拟倩游丝惹住伊。
o9々引黑牛,天差不自由。但看戊寅岁,扬在蜀江头。
"王道荡荡。不偏不党。
不似五陵狂荡,薄情儿。"
前朝宫阙¤
"一枕清宵好梦,可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途,满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂,过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况,自古凄凉长安道。行行又历孤村,楚天阔、望中未晓。


水龙吟·白莲 / 翱梓

画堂新月朱扉。严城夜鼓声迟。细看玉人娇面,春光不在花枝。"
废苑斜晖傍短墙。近取松筠为伴侣,远将桃李作参商。
叶战青云韵,花零宿露痕。长安多未识,谁想动吟魂。"
山骨层层刻画,溪流曲曲萦回。岩际玉龙喷雪,天风吹落瑶台。
蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。"
"水里取一鼍,岸上取一驼。
尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
早为不逢巫峡梦,那堪虚度锦江春,遇花倾酒莫辞频。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 於元荷

"有客经巫峡,停桡向水湄。楚王曾此梦瑶姬,一梦杳无期¤
"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言。
长虹垂绝岸,形势压东吴。风雨三江合,梯航百粤趋。葑田连沮洳,鲛室乱鱼凫。私怪鸱夷子,初心握霸图。
原隰阴阳。
四马其写。六辔沃若。
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
银台蜡烛滴红泪,醁酒劝人教半醉。帘幕外,月华如水。
秋收稻,夏收头。


少年游·栏干十二独凭春 / 温采蕊

柏台深处识风姿,南国春残送我时。幕府日长松影瘦,琴书窗小竹香迟。山杯持酒分椰子,石密和浆摘荔支。从此朱厓明月夜,飞云频与寄相思。
良冶之子。必先为裘。"
惆怅无人为疏凿,拥愁含恨过年年。"
余所爱兮修莲,植之兮堂前。思夫君兮濂之水,濯冠缨兮叩渔舷。莲馨富兮水泥烟,欲从之兮不我贤。
跃马横戈东楚陲,据吴连越万熊貔。风云首护平淮表,日月中昏镇海旗。玉帐歌残壶尽缺,天门梦觉翮双垂。南州孺子为民在,愧忝黄琼太尉知。
倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤¤
镇抚国家。为王妃兮。"
呜唿上天。曷惟其同。"