首页 古诗词 九歌·大司命

九歌·大司命

元代 / 妙湛

九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"


九歌·大司命拼音解释:

jiu mo cheng ni hai .qian shan jin shi yun .long zhong qu kuan duan .dao chu bei si jun ..
mie chu hun yi jin .ling lue ru jing yao .cheng lv guan ci shen .yin de tong ji zhao .
bu yu yu zheng xi .yun shui zhan huai bao .shi pin fa zhi ji .an de cheng suo hao .
fa bin yi yun bai .jiao you ri diao shu .feng sheng yuan tong hen .qiao cui zai tian lu ..
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
bei tu fen yao su .nan feng dong shun ge .yi wen tian le chang .gong zhu wan ren he ..
.wu di dong shan shi .xin shang yi he yuan .ri gao you zi wo .zhong dong shi neng fan .
wan dai cheng yao an .qiu sheng feng shang qi .huan yin shuo chui duan .pi ma yu xiang sui ..
.mi mi han yu shou .ai ai yin huan jie .chen qi wang nan duan .qian lin san chun xue .
ming zai xiang gong mu .qiu shan en wei chou .qi zi bu ji gu .qin you an de liu .
.xi fang you liu guo .guo guo yuan lai bin .sheng zhu jin wu wai .huai rou qian shi chen .
chuan wen wan shan en wei xie .yu xiang e mei shang chu yue .ru jun gui wei bu gui zhen .
wu xing shu kan fei .wan wu dang ji shi .xian zai shu fu zi .kai chi shen wu chi ..

译文及注释

译文
人的寿命(ming)长短,不只是由上天所决定的。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
金杯(bei)中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周(zhou)公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个(ge)月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝(chao)廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来(lai)了。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
  臣听说关于朋党的言(yan)论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?

注释
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
⑥孩儿,是上对下的通称。
⑶楚天:南天,因为楚在南方。
②绮皓:指商山四皓,是秦代末年四位白发苍苍的老人,他们隐居在商山,人称“商山四皓”。
14.祖帐:在郊外设帐摆宴饯别。
(4)朝散郎:五品文官。

赏析

  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手(shou),想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘(neng wang)迟暮心(xin)?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自(ye zi)然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自(wei zi)己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

妙湛( 元代 )

收录诗词 (2717)
简 介

妙湛 妙湛,大德间人。

谒金门·春半 / 锺离向景

白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。


和郭主簿·其二 / 性津浩

能令秋大有,鼓吹远相催。"
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。


闻雁 / 壤驷醉香

白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"


咏檐前竹 / 屈雪枫

"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。


飞龙引二首·其二 / 那拉芯依

到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。


满江红·和郭沫若同志 / 申屠碧易

前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"


池上二绝 / 危松柏

笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"


送母回乡 / 富配

羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。


春怨 / 伊州歌 / 仲孙玉

鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。


长相思·秋眺 / 慕容俊之

聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。