首页 古诗词 忆秦娥·娄山关

忆秦娥·娄山关

宋代 / 詹玉

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。


忆秦娥·娄山关拼音解释:

xiang ran yi zi huo .qing guo shu tan bing .zhong bi xiang xun qu .gu huai jiu bu sheng ..
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
hai mian yun sheng bai .tian ya duo wan guang .pai huai gu di shang .zeng ci zeng chui yang ..
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
.wo fa cong shui wu .xin shi shi guan hua .san chen guan zhong zi .yi yu fa meng ya .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .
you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
wei you yan fu zhen zhong yin .yuan li xi guo fu xian qin .
ting shu xue cui can .shang you bai xian hou .da zai fa zhong long .qu qu bu ke liu .
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .

译文及注释

译文
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下(xia),指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
惟将迟暮的年光,交与(yu)多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
有莘(xin)国君为何又心起厌恶,把他(ta)作为陪嫁礼品?
门外,
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树(shu)的功绩,实在恢宏发达。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
唐军抗战叛军,沙尘使云海(hai)昏暗无光。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天(tian)。

注释
82.为之:为她。泣:小声哭。
(29)雕虫小技:西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”(见《法言·吾子》)。虫书、刻符为当时学童所习书体,纤巧难工。此处是作者自谦之词。
(24)盟:订立盟约。
⑹困酣:困倦之极。娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
疏星冻霜空,流月湿林薄。

赏析

  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言(yu yan)富于变化,而形象更加生动。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向(zhi xiang)齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相(zheng xiang)追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

詹玉( 宋代 )

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简 介

詹玉 詹玉(生卒年不详)字可大,号天游,古郢(今湖北)人。至元间历除翰林应奉、集贤学士,为桑哥党羽。桑歌败,为崔劾罢(见《元史。崔传》)。着有《天游词》一卷。主要作品有《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》《汉宫春》《桂枝香》《多丽》《三姝媚》《渡江云》等。

书愤五首·其一 / 缪宗俨

"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。


江南曲 / 林式之

"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"


闾门即事 / 刘蓉

应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
贫山何所有,特此邀来客。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。


定风波·江水沉沉帆影过 / 曹三才

烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"


三字令·春欲尽 / 施何牧

炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。


莺啼序·春晚感怀 / 黄榴

任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"


青阳 / 傅眉

碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 杜赞

妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。


临江仙·夜泊瓜洲 / 张经畬

叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,


赋得蝉 / 倪祚

"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"