首页 古诗词 浣溪沙·楼倚春江百尺高

浣溪沙·楼倚春江百尺高

宋代 / 曾衍先

天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
《诗话总龟》)"
护犊横身立,逢人揭尾跳。(题水牛,见《纪事》)
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。


浣溪沙·楼倚春江百尺高拼音解释:

tian kai zhong guo da .di she si wei di .bai wu wu jun hou .qing yun geng you ti ..
.han bu jiang cun zhe de mei .gu xiang bu ken dai chun cui .
chou ren mo dao he shi dan .zi you zhong ming lou di cui ..
bu shi jia qian pian luo yu .jin cheng zheng de xing yuan hua ..
qi shui cang sheng mo xiang xian .zao kan gui qu zhang si lun ..
.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
yun zhong ji quan wu xiao xi .mai xiu jian jian bian gu xu ..
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
.shi hua zong gui ...
hu du heng shen li .feng ren jie wei tiao ..ti shui niu .jian .ji shi ..
ban chao wo guan bu cheng shi .tou zhi fan cong wan li rong .
xing chao ban ye yan chen qi .xiao dian yu jie yi jing shen .
.gui leng xiang wen shi li jian .dian tai hun bu si ren huan .
.sui yue ke zhong xiao .qi qu li zi zhao .wen ren xun ye si .qian ma du wei qiao .

译文及注释

译文
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着(zhuo)栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
烛龙身子通红闪(shan)闪亮。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发(fa),向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举(ju)止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼(li)义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫(fu)曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽(sui)然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

注释
(3)斯:此,这
(57)回纥:唐代西北部族名。当时唐肃宗向回纥借兵平息安史叛乱,杜甫用“阴风”、“惨淡”来形容回纥军,暗指其好战嗜杀,须多加提防。
(12)六翮(hé):翅膀。翮,本指羽毛的茎,代指鸟翼。
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
[23]衽(rèn)席:卧席。意谓有寝息之所。
⑵闷捻吟髭:因为愁闷难遣,而捻着胡须思索吟诗。
⑺来:语助词,无义。

赏析

  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招(zhao)回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看(ta kan)到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中(qie zhong)肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  首联“高山代郡东接燕,雁门(yan men)胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟(bo niao)、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱(yu bao)受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

曾衍先( 宋代 )

收录诗词 (1721)
简 介

曾衍先 曾衍先,字树本,号补之,善化人。长沙宗圣庙奉祀生。有《话陶窗稿》。

如梦令·正是辘轳金井 / 千芷凌

如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 姒舒云

若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"
"立意忘机机已生,可能朝市污高情。
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"


霜月 / 富绿萍

攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
"一从门馆遍投文,旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼,
笑说留连数日间,已是人间一千日。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。


望海潮·东南形胜 / 庆清嘉

"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"
"关中群盗已心离,关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马,
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"


望驿台 / 司空茗

暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。


花非花 / 鲜于润宾

月魄侵簪冷,江光逼屐清。半酣思救世,一手拟扶倾。
好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
懊恼泽家非有恨,年年长忆凤城归。"
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。


孔子世家赞 / 贡山槐

"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。


南园十三首·其五 / 欧阳云波

倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
坐来迎拂波光久,岂是殷勤为蓼丛。"
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 狮芸芸

陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"
"闲居不问世如何,云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客,


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 信辛

莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。