凤凰台次李太白韵
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
"南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，
江暖客寻瑶草，洞深人咽丹霞。"
"幽居不称在长安，沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野，
多情惊起双蝴蝶，飞入巫山梦里来。
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
"如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。
若有前山好烟雨，与君吟到暝钟归。"
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
凤凰台次李太白韵拼音解释:
you huan bu jin gao bie .qiu he chang wang ping ming .
.nan lai bei qu er san nian .nian qu nian lai liang bin ban .ju shi jin cong chou li lao .
jiang nuan ke xun yao cao .dong shen ren yan dan xia ..
.you ju bu cheng zai chang an .gou qian fu chun an xue can .ban wu jian yi fang dai ye .
duo qing jing qi shuang hu die .fei ru wu shan meng li lai .
zui hou qing shan ru yi duo .tian zi mo xian dan jia hen .ning sheng xiu chang fan niu ge .
.ru wo ru jun zhe .bu fang shen wan cheng .dan cong shi bei xiao .zi de gu ren qing .
ruo you qian shan hao yan yu .yu jun yin dao ming zhong gui ..
.niu nv xiang qi qi xi qiu .xiang feng ju xi que heng liu .tong yun piao miao hui jin lu .
du juan hua fa zhe gu ti .lai shi jiu li ren shui zai .bie hou cang bo lu ji mi .
译文及注释
译文
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
猫头鹰说：“我将要向(xiang)东迁移。”
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。
今天是三(san)月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
当年在岐王宅里，常(chang)常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺(yi)术。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声(sheng)。
注释
19.披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。
荥阳：在河南省郑州市荥阳一带。
①采芳人：指游春采花的女子。 杳（yǎo）：没有踪迹。 顿觉：顿时觉得。 游情：游玩的心情。
⒀夜永：夜长也。
②无贤愚：无论是贤达之人还是愚昧之人。
赏析
其一，作者谓王安石“口诵孔老之书，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作语言，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉？”王安石是否如此，且不论。但阴贼险狠如王卢之合一，代有其人，今也不鲜，这是此论给予后人的启迪之一，须警惕而“辨”。否则，其祸轻则杀身，重则祸国殃民。
最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不(wu bu)胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意(shi yi)不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活，是极自然的。
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术(yi shu)表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
这是一首述怀诗，展示了诗人矛盾的内心世界，笔墨洒脱而感慨深沉。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
齐侯是个颇为自负的人，他之所以急急忙忙攻打鲁国，正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞，可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”一个心理被对方看透的人，就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”，正是在这种情形下，瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱(san luan)地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不(wu bu)胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意(shi yi)不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活，是极自然的。
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术(yi shu)表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
这是一首述怀诗，展示了诗人矛盾的内心世界，笔墨洒脱而感慨深沉。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
齐侯是个颇为自负的人，他之所以急急忙忙攻打鲁国，正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞，可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”一个心理被对方看透的人，就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”，正是在这种情形下，瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱(san luan)地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
创作背景
《宋史·曾布传》载，神宗元丰中，曾布曾知秦州（宋时甘肃天水）。此词中有“西望”，凉州曲，词或为思念远知秦州的曾布而作。
峻德( 金朝 )
收录诗词 (8369) 首
简 介
峻德 清满洲正白旗人，纳兰氏，字克明，号慎斋。岁贡生，官户部笔帖式。干隆间举鸿博未用。曾寓盘山天城寺，与水月庵僧以诗往还。有《云簃藏稿》、《使秦集》。
念奴娇·井冈山
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
"时清只合力为儒，不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地，
簟舒湘竹滑，茗煮蜀芽香。更看道高处，君侯题翠梁。"
讼庭闲寂公书少，留客看山索酒斟。"
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
言动挥毫疾，雍容执簿专。寿山晴叆叇，颢气暖连延。
累年无的信，每夜望边城。袖掩千行泪，书封一尺金。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
酒泉子·无题
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
他乡无旧识，落日羡归禽。况住寒江上，渔家似故林。"
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
履带阶前雪，衣无寺外尘。却嫌山翠好，诗客往来频。"
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
更待临轩陈鼓吹，星轺便指故乡归。"
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
论诗三十首·其九
"稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过，
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说，谢脁能文武不通。
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
"前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
"日烈风高野草香，百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远，
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
如梦令·常记溪亭日暮
"不假东风次第吹，笔匀春色一枝枝。
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
"早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
"一郡皆传此庙灵，庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水，
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
"三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
北门
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
又如煮吴盐，万万盆初熟。又如濯楚练，千千匹未轴。
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
范睡蝉老，冠峨緌好。不冠不緌，尔奚以悲。
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
君臣束手平城里，三十万兵能忍饥。"
"灞陵桥上路，难负一年期。积雨鸿来夜，重江客去时。
六丑·杨花
"流杯处处称佳致，何似斯亭出自然。山熘穿云来几里，
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
"长筇自担药兼琴，话着名山即拟寻。
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑。
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。
小雅·小弁
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
中宵为忆秋云伴，遥隔朱门向月啼。"
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
"桃花日日觅新奇，有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹，
"贪路贪名须早发，枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起，
打马赋
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
"浪痕龙迹老欹危，流落何时别故枝。岁月空教苔藓积，
怜君尽向高枝发，应为行人要整冠。"
"上马如飞鸟，飘然隔去尘。共看今夜月，独作异乡人。
"二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨，
舟人敢停棹，陆者亦疾趋。南北百馀里，畏之如虎貙。
红林檎近·风雪惊初霁
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
"根盘蛟蜃路藤萝，四面无尘辍棹过。
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
云自苍梧去，水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉，用记祢生才。"
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
名将山共古，迹与道俱存。为谢重来者，何人更及门。"
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
往昔逢多难，来兹故统戎。卓旗云梦泽，扑火细腰宫。
浮生七十今三十，已是人间半世人。"
又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院，睡消迟日寄僧家。
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱，从他荣路用机关。
国步未安风雅薄，可能高尚掞天才。"