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秋登巴陵望洞庭

南北朝 / 释今普

七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
不是桂枝终不得,自缘年少好从戎。"


秋登巴陵望洞庭拼音解释:

qi ba ge xing you zai tian .yi han shao ting chuang shang shan .cha xiang shi bo jian zhong quan .
guo zhong zai chen xian .min huan ping yao li .ling cao you ru ci .xian ren qi duo de ..
chu feng hui yan hao gui yin .shi qian mei jiu hua qi ge .san bai ku qi yi si shen .
.feng qu luan gui bu ke xun .shi zhou xian lu cai yun shen .ruo wu shao nv hua ying lao .
sha ou pu yan ying jing ya .yi ju fu yao zhi shang tian ..
xi jiang da dian chuan li ru .xiang fu liao qiao bu ling han .mu tong yong zhong suo yi shi .
jun wang ji lv wu xiao xi .que jiu xian ren mi ju gong ..
zhong xie zhang zhao jian shuo xian .jian ye long pan sui ke gui .wu chang yu wei yi he pian .
yi zhi xie duo jin lang dang .tian feng sou sou ye xu xu .hu die sheng gan zuo qing yu .
yue bai fan jing niao .yun xian yu jiu ren .zhi ying ming ri bin .geng yu lao xiang qin ..
bu shi gui zhi zhong bu de .zi yuan nian shao hao cong rong ..

译文及注释

译文
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
山中(zhong)的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威(wei)严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
等到(dao)秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说(shuo)的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
  燕国(guo)的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦(qin)军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒(du),就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。

注释
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
[2]骄骢:壮健的骢马。
[9]旄(máo毛):用牦牛尾装饰的旗子。此指旄节。拥旄,古代高级武将持节统制一方之谓。[10]鸣镝(dí):响箭。股战:大腿颤抖。
⑸青毛骢(cōng)马:名马。参差钱:马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九:“青骊驎驒。”注云:“色有深浅,斑驳隐粼,今之连钱骢。”
⑻晴明:一作“晴天”。
44. 失时:错过季节。
⑷易:变换。 
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
(5)筵,亦称玳筵,指精美的筵席。

赏析

  由于写“一声”就产生一个特殊的(de)情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  第一首(yi shou)写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性(xian xing)。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋(ta lin)漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用(shi yong),有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行(ju xing)国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

释今普( 南北朝 )

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简 介

释今普 今普,字愿海。广州人。俗姓朱。求天然老人出世受具,入侍丈室,充丹霞化主,后归终雷峰。事见清徐作霖、黄蠡《海云禅藻集》卷三。

魏王堤 / 东方素香

不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。


三台令·不寐倦长更 / 夔丙午

三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"
何似玉堂裁诏罢,月斜鳷鹊漏沈沈。"
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,


梦后寄欧阳永叔 / 微生志欣

竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"


答谢中书书 / 刀逸美

"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。


烝民 / 卯丹冬

千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。


庭中有奇树 / 淳于永昌

帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。


咏杜鹃花 / 詹迎天

我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
酒律应难忘,诗魔未肯徂。他年如拔宅,为我指清都。"
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。


争臣论 / 贠暄妍

"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。


清明宴司勋刘郎中别业 / 叶雁枫

"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"暑雨洒和气,香风吹日华。瞬龙惊汗漫,翥凤綷云霞。
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 礼友柳

懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
"黄土原边狡兔肥,犬如流电马如飞。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。