译文
夏启急于(yu)朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
衣被都很厚,脏了真难洗。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及(ji),不因地分南北而有所阻隔;涵养精神(shen)和穆而清明,几乎(hu)与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕(pa)。哪里会去辨别什么真和假?
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
注释
约:拦住。
(13)都虞候:军队中的执法官。
[5]崇阜:高山
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。
后值倾覆:后来遇到兵败。汉献帝建安十三年(公元208年)曹操追击刘备,在当阳长坂大败刘军;诸葛亮奉命出使东吴,联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。