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读山海经·其十

唐代 / 费密

"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。


读山海经·其十拼音解释:

.ban zui xian xing hu an dong .ma bian qiao deng pei long cong .wan zhu song shu qing shan shang .
shui miao ni yi nou .yu su hui nan chu .zi jue chou chu qi .bai lian mai zai yu .
qin shu xi wo lao .xiang gu xing tan zi .er wo du wei xiao .ci yi he ren zhi .
weng zhong you fan pao you xin .nu wen bi bao shen yan qi .zhi zi kuai huo liang you yin .
yi wu bu xia san si chu .chu you sheng chu zhi ji chu .lao wu wei si chu yi wu .
qing xiang ru hai qu bu gui .chang an shi er wei le shi .hua yuan qing yu si bin shi .
.bing feng jia jie chang tan xi .chun yu meng meng yu liu se .lei zuo quan fei jiu ri rong .
.jin qiao dong bei dou ting xi .dao ci ling ren shi si mi .mei yue wan sheng shen nv pu .
jian jian shu lou yi jin yi .bai lao guan li huo qian ying ..
.an dan zhou yan bai .li shai ri jiao hong .jiang xuan guo yun yu .chuan bo da tou feng .
.qing men zou ma chen xin qi .chou chang gui lai yi xiao chi .ying guo tang chang yu rui hou .
qu yi zheng gong qiao .diao ji bian zu xun .qing fu lian bu jie .hong su xiu xiang yin .
jian chun men wai zu chi tai .lv you jian ye pu xin chang .hong la nian zhi xing yu kai .
chou zui fei yin jiu .bei yin bu shi ge .qiu shi zhi ci bing .wei quan du leng ga ..
qi wu cheng qiu sun .ji ban wei gao yong .dan shi wu can rou .wu shi bo ji gong .

译文及注释

译文
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
  先帝开创的大业未完成一半却中(zhong)途去世了(liao)。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是(shi)国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
思念家乡(xiang)的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然(ran)能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定(ding)要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平(ping)天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。

注释
(3)巾:手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
⑷三边:古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌:高扬的旗帜。
59.鹓雏(yuānchú):凤凰。孔:孔雀。鸾:鸾鸟,传说中似凤凰的鸟名。
105、下吏:交给执法官吏。
2.化度寺:化度寺在杭州西部江涨桥附近。《杭州府志》:“化度寺在仁和县北江涨桥,原名水云,宋治平二年改。”
⑴此词原题为《点绛唇·春闺》,后代编者王昶等人为拔高陈子龙这首词的思想而作了修改。

赏析

  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻(zhong qing)松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义(ci yi)更丰,还用了修辞,但由于丰(yu feng)富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年(guo nian)关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人(dao ren)去梁(qu liang)空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两(san liang)声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

费密( 唐代 )

收录诗词 (9566)
简 介

费密 费密(1623~1699)明末清初着名学者、诗人和思想家。字此度,号燕峰,四川新繁人。费经虞子。奉父流寓泰州,其父邃于经学,尽传父业,工诗文,究心兵农礼乐等学,以教授、卖文为生,当道拟举鸿博,荐修《明史》,皆为辞。费密守志穷理,讲学着述,在文学、史学、经学、医学、教育和书法等方面都有很高的造诣。费密与遂宁吕潜、达川唐甄合称“清初蜀中三杰”。

永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 功辛

自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
何须自生苦,舍易求其难。"


二翁登泰山 / 公良晴

"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"


卜算子·见也如何暮 / 司寇曼霜

君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
此固不可说,为君强言之。"
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。


七律·和柳亚子先生 / 端木卫华

虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。


春庄 / 尉迟志涛

谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。


南歌子·倭堕低梳髻 / 德水

愿以藤为戒,铭之于座隅。"
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。


人月圆·小桃枝上春风早 / 郝溪

地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。


微雨 / 连含雁

手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。


落梅风·人初静 / 淳于继旺

"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
以此送日月,问师为何如。"
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。


河湟有感 / 接傲文

敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。