译文
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可(ke)解成自然的规律),已经超过一(yi)般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只(zhi)完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有(you)几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山(shan)川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼(hu)唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
注释
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。
函:用木匣装。
(7)张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)
165、货贿:珍宝财货。
⑻客帆:即客船。
④特特:特地、专门。亦可解作马蹄声,二义皆通。
[12]伏窜:潜伏,躲藏。鸱枭:猫头鹰一类的鸟,古人认为是不吉祥的鸟,此喻小人。翱翔:比喻得志升迁。
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。