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曲游春·禁苑东风外

明代 / 马霳

君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"


曲游春·禁苑东风外拼音解释:

jun jia bei yuan shang .qian jin mai sheng shi .dan que tui chao hui .bai yun ying shang zhi .
.lang ji qi ren shi .huan shan zi you du .shi bang chao you zong .wu qi huo xin qu .
liu yi jing chi zao .san tai xiang zhi jin .wei lian feng shui wai .luo yu ci piao chen ..
bin ke zheng guo wei gong zi .jiu yan mu san ming yue shang .li ma chang ming chun feng qi .
yin zhen jiang shan zao .fen yun ding nai ming .xing zhong jie bai xue .shen wai ji dan qing .
.zhi jun bao zhou xian .hao jing wu dong chun .san zhi zhi qi niao .ming deng liu gu ren .
qiao kou ju zhou feng lang cu .xi fan he xi pian shi cheng ..
he de kong li lei .yin yin xun di mai .yan fen ai qiu zu .wang liang sen can qi .
jiao guan ru ming zhu .qiao zhou qi fa mei .qing liang po yan du .shuai yi yu deng tai ..
er wei wai zeng sun .ti tang han xue ju .yan zhong wan shao nian .yong yi jin qi qu .
.wan qing jin tian se .qian xun qiong di gen .zhou yi cheng ru shu .an kuo shui fu cun .
yang xian du ren shi .da ming zhi zhi zu .bu xue dong zhou ru .si shi lao fa fu ..
.ju shou zheng hua dian .fan shen wu jin yan .ma wei xing chu za .ren ya kan chang yuan .
wu hu jiang xia zi .jing yan xuan ni mei .wang zhe wu hou chao .yin yong duo chong bi .
jiang shang ri hui shou .qin zhong lao bie si .chun hong shua gui yi .yi ji du heng zhi ..
chu chu lin jia di .piao piao ke zi peng .qiang yin huai jiu fu .yi zuo bai tou weng ..

译文及注释

译文
  晋灵公在(zai)黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写(xie)道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
魂魄归来吧!
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那(na)好友居住的地方。预想来年(nian)百花吐艳的时节,我还(huan)会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平(ping)了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山(shan)林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽(li)的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等(deng)到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁(ning),碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”

注释
⒃故山夜永:故山,旧山,喻家乡。夜永,夜长;夜深。多用于诗中。
⑤翠钿狼藉:此指歌妓身上杂乱地穿戴一些首饰。狼藉,杂乱的样子。
246、衡轴:即轴心。
24、相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
5.羸(léi):虚弱
[66]斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。
扑鹿:状声音。张志和《渔父》:“惊起鸳鸯扑鹿飞。”
(41)龙虎衣:绣有龙虎纹彩的衣服。

赏析

  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一(yi)条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠(yang zhong)愍”。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必(fei bi)堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

马霳( 明代 )

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简 介

马霳 马霳,字千仞,号髣山,桐城人。诸生。有《髣山集》。

寒食野望吟 / 芙淑

三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 尉迟卫杰

"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。


嘲春风 / 刚裕森

牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
生涯能几何,常在羁旅中。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"


更漏子·秋 / 单于从凝

红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"


相思 / 谈海凡

春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 轩辕红霞

江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。


咏杜鹃花 / 赫连琰

不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。


拨不断·菊花开 / 宗政雪

古来同一马,今我亦忘筌。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。


台城 / 子车癸卯

公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,


咏牡丹 / 鲜于癸未

嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。