译文
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古(gu)彪炳。
麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿(er)童也知道它(ta)是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政(zheng),麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
其妻弹着箜篌唱(chang)着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
战场上哭泣的大多是新死去兵士(shi)的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
注释
5.华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”,看正文下出应写作“华阳洞”。以:因为。乃:表示判断,有“为”、“是”的意思。阳:山的南面。古代称山的南面、水的北面为“阳”,山的背面、水的南面为“阴”。名:命名,动词。
追:追念。
红萼:指梅花。
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
106.雄雄赫赫:指国家成势强盛。
(2)幸:表示尊敬对方的用语。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。