译文
你看我,我看你,彼此之(zhi)间两不相厌,只有我和眼前的(de)敬亭山了。
水(shui)流在空中任意飞溅,冲(chong)刷着两侧青(qing)色的石壁。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙(miao)里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
注释
⒅戏贼人稻:为了游戏破坏农民的庄稼。
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。
⑶归:嫁。
⒃泽畔东篱:指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。
微阳:斜阳。微,指日光微弱。
旧日恩:一作“昔日恩”。
③云鬟绿鬓:形容女子头发浓密如云,而且很有光泽。