临湖亭
长忆洞庭千万树，照山横浦夕阳中。"
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
"莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇，
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。
"古县新烟火，东西入客诗。静长如假日，贫更甚闲时。
过客不须频问姓，读书声里是吾家。
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
"痛饮复高歌，愁终不奈何。家山随日远，身事逐年多。
哀荣悲往事，漂泊念多年。未便甘休去，吾宗尽见怜。"
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
"一二三四五六七，万木生芽是今日。
临湖亭拼音解释:
chang yi dong ting qian wan shu .zhao shan heng pu xi yang zhong ..
mo ci zhong xi zui .yi lao shao nian shen .mai qu gui tian shang .ning jiao zhu shi chen ..
shao fu bu zhi gui bu de .chao chao ying shang wang fu shan .
.chun lu fang mei bie wu jiang .bi zhen shi mo liang wei jiang .shan shi bei pan long yan jian .
.suo zuo gao qian gu .feng zhang zi qu tai .xi kan ming zhu yi .zhong yong chu ren cai .
mai tian yan nuan jin ji fei .xiang ru zhong lie qian qiu duan .er zhu ying xiong yi meng gui .
.gu xian xin yan huo .dong xi ru ke shi .jing chang ru jia ri .pin geng shen xian shi .
guo ke bu xu pin wen xing .du shu sheng li shi wu jia .
shuo xue hen qin yong .bian feng yan zhao jing .yan shen long shan se .xi wang ti jiao ling ..
.tong yin fu gao ge .chou zhong bu nai he .jia shan sui ri yuan .shen shi zhu nian duo .
ai rong bei wang shi .piao bo nian duo nian .wei bian gan xiu qu .wu zong jin jian lian ..
guo jing wei an shen wei li .zhi jin yan xiang shou dan piao ..
.pian cheng yu lu run mao yi .hei bai fen ming zhong suo zhi .gao chu ying chao qin feng que .
.yi er san si wu liu qi .wan mu sheng ya shi jin ri .
译文及注释
译文
最辛苦和最让人怜爱的是天上(shang)的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样(yang)的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪(xue)般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情(qing)趣。
昆仑山上玄圃仙境(jing)，它的居住在哪里？
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
齐(qi)顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
在枫叶掉落(luo)的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
注释
衰荣：指政治上的得志和失意，这里侧重在荣。
秦吉了：又名吉了，即鹩哥。产于邕州溪洞中，大似鸜鹆，绀黑色，夹脑有黄肉冠，如人耳，丹咮黄距，能效人言。
154.简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。
17.欤：语气词，吧
④山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好，眉色如望远山，时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山，这里反用。
赏析
第十首：作者泛舟黄河经瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古留名。
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
首六句为第一层。成王利用天命(tian ming)告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力。
而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理庭前试草(shi cao)书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独(you du)钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考，但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
其二
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年（716年），山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”（《旧唐书·姚崇传》）于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
“昨来逢清霁”起，至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后，擢任京官，乘兴往游，直登峰巅，视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜，尽伏眼底，只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后，即用五十一个“或”字句，十四个叠句，形容千山万壑的诸种态势。对此，历来赞扬者多，批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实，韩愈作此诗目的在于状南山胜景，在于“体物”。因此，吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗，抓住山壑峰峦小异之处，尽力铺张雕绘。这，决不是“味短”、“辞费”，而是按照题材，选择诗体（方世举称《南山》是赋体）的结果，是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字，远绍《小雅·北山》（有十二个“或”字句），近承陆机《文赋》（连用八个“或”字句），加以参差变化，形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句，复以险韵出之，如“或连若相从，或蹙若相斗”“或戾若仇雠；或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主，其间错落地杂以四句一喻和二句一喻，连用排比，仍富变化。句式多变，有“或×若××”式，也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”，多种句式交互使用。形象中时寓议论，如“或如帝王尊，丛集朝贱幼，虽亲不亵狎(xia)，虽远不悖谬”，末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥，或后断若姤”以卦象状山：剥卦“ ”，为“地下山上”之象，有“不利有所往”的象征。在形容山态时，言己目前身在峰顶的处境，隐寓处世之道。就全诗章法而言，第一段由远眺而逗游兴，第二段言二次游山，历尽艰危而游兴不减，经层层盘旋作势，引满待发之后，至此，连用五十一个排比句和十四叠句，犹如长江黄河之水，经上游山峡壅阻之后，喷薄而出，一泻千里。就笔法而言，最初自山下眺望，两次往游：一系俯视水中倒影，一乃近瞩山径风光；此则绝顶鸟瞰，角度不一，写法迥异。山本静物，但在韩愈笔下均具动态，且原因各不相同：第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉，第二段是风吹水动，引起山影破碎躁动；此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗，而能一笔不复，尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵，故诗人作诗以酬。
原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中，诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西，逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴(ji yun)含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别，寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
寒食这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
创作背景
805年（永贞元年）4月，宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子，改名李纯。5月，王叔文被削翰林学士一职。7月，宦官，大臣请太子监国。同月，王叔文因母丧回家守丧。八月五日，顺宗被迫禅让帝位给太子李纯，史称“永贞内禅”。李纯即位，即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日，贬王叔文为渝州司户，王伾为开州司马，王伾到任不久后病死，王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败，前后共180多天。
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
花落鱼争唼，樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。
争奈沧洲频入梦，白波无际落红蕖。"
君王幸是中山后，建国如何号蜀都。"
碓喧春涧满，梯倚绿桑斜。自说年来稔，前村酒可赊。"
久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。"
出去无憀归又闷，花南慢打讲钟声。"
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
素风无后嗣，遗迹有生祠。自罢羊公市，溪猿哭旧时。"
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
"洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。"
暗蛩侵语歇，疏磬入吟清。曾听无生说，辞师话此行。"
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
"良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。
好笑五陵年少客，壮心无事也沾缨。"
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
"澹月照中庭，海棠花自落。独立俯闲阶，风动秋千索。
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。
古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。"
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
马足倦游客，鸟声欢酒家。王孙归去晚，宫树欲栖鸦。"
十里溪光一山月，可堪从此负归心。"
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
明日柳亭门外路，不知谁赋送将归。"
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
"雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。
"高节谏垣客，白云居静坊。马饥餐落叶，鹤病晒残阳。
明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
才见兰舟动，仍闻桂楫敲。窣云朱槛好，终睹凤来巢。"
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
王孙不耐如丝雨，罥断春风一寸心。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
"莺离寒谷士逢春，释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府，
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
"年年长是阻佳期，万种恩情只自知。
一般情绪应相信，门静莎深树影斜。"
"日烈风高野草香，百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远，
"弱冠负文翰，此中听鹿鸣。使君延上榻，时辈仰前程。
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
一第由来是出身，垂名俱为国风陈。
不贵绡为雾，难降绮作霞。移须归紫府，驻合饵丹砂。
渐谙浮世事，转忆故山春。南国水风暖，又应生白苹."
闲得心源只如此，问禅何必向双峰。
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
"江山节被雪霜遗，毒草过秋未拟衰。
未见我身头已白。茫茫四海本无家，一片愁云飏秋碧。
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
印茶泉绕石，封国角吹楼。远宦有何兴，贫兄无计留。"
孤灯夜夜愁欹枕，一觉沧洲似昔时。"
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵。
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
"千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我，
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏，田凤终为锦帐郎。
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
昔年黄阁识奇章，爱说真珠似窈娘。
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。"
"天生仙桧是长材，栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔，
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
"一分难减亦难加，得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇，
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。