译文
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓(lan)的羽毛那么整齐;
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文(wen)使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天(tian)到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记(ji)下我的过失,并且表彰善良的人。”
挖开畦埂清水分灌田垄,绿(lv)柳丛中盛开几树红桃。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘(piao)忽迅捷,为求补心把人类吞食。
“有人在下界,我想要帮助他。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
注释
41.其:岂,难道。
⑶匪解(fēi xiè):非懈,不懈怠。
[5]陵绝:超越。
[20]解:解除,赦免。
⑯无恙:安好,无损伤。
⑶青天、黄地:语出《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂色也,天玄而地黄。”
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。