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箕子碑

金朝 / 吴礼之

赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,


箕子碑拼音解释:

shang jing lian yun zhu .wang gui bu yue tai .he dang kan hua rui .yu fa zhao jiang mei ..
tian zi chu shou ming .sheng fang zao qu yu .zhan jing an ming bo .jie ao zuo tian zhu .
.qiu shu yong shuang lu .qi gan xi diao can .mu jing shu zhi ye .tian feng chui ru han .
meng yue tu zhong po .qing bing shui shang can .dao shi yang liu se .nai xiang gu yuan kan ..
ping ji kan yu le .hui bian ji niao qi .jian zhi qiu shi mei .you jing kong duo qi ..
he yi si ren tu .qi zhi ru si hui .zhu hao chen bi xiao .shi jin quan bu kai .
ping hu jin jie qi .jin shan fu qing qing .yi mu ji shi zhu .lin tiao mao yan ying .
pin jing shi xiao guo .yi ni wen gao tian .bie hou ba dong lu .feng ren wen ji xian ..
pu tian wu chuan liang .yu ji yuan shui suo .yin bei zhong lin shi .wei tuo zhong yu fu .
cheng yi fen hua xia .yi shang ni jin shen .ta shi li ming bi .gui lu wu mi jin ..
shen yu gong zhong jie .tian sheng jiang xiang chou .qing yun ben zi fu .chi xian du tui you .
duo cai zi you yun xiao wang .ji ri ying zhui yuan lu xing ..
ke you zai zhong zuo .song ge fu he ru .gong yu ju yi cai .ru ci jia mu yu .
.qiu han fei yu shuang .bei feng sao he xiang .han qing fang zhi gu deng jin .

译文及注释

译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在(zai)是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为(wei)什么不用锯子将长竿从(cong)中(zhong)截断后再进入城门呢?”那(na)个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油(you)然而生呢?
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔(bi)法”。)
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵(di)押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债(zhai)主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。

注释
⑺发:一作“向”。
34、扃(jiōng)牖(yǒu):关着窗户。扃,(从内)关闭。牖,窗户。
[29]万祀:万年。
3.亡:
⑦朱颜:指青春年华。
③帷:帷帐,帷幕。

赏析

  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极(ge ji)其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势(shi)力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自(mei zi)然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

吴礼之( 金朝 )

收录诗词 (6978)
简 介

吴礼之 字子和,钱塘人。生卒年均不详,[约公元一一九八年前后在世],即约宋宁宗庆元中前后在世。工词。尝有王生陶女月夜共沉西湖,礼之作霜天晓角吊之。礼之有顺受老人词五卷,《花庵词选》传于世。

中夜起望西园值月上 / 司马志燕

散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。


秋晚悲怀 / 向大渊献

无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。


永州韦使君新堂记 / 代甲寅

去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 茅辛

落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 壤驷秀花

"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。


金字经·胡琴 / 悟庚子

暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 呼延朱莉

剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 马青易

"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"


蝴蝶 / 乐正彦会

自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"


西江月·遣兴 / 漆雕庚辰

"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。