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浣溪沙·渔父

明代 / 陈伯强

地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。


浣溪沙·渔父拼音解释:

di xian liang yuan jiu chi tai .ri hui hong pei fen ru dian .ren yong qing men dong ruo lei .
.huang niao ti duo chun ri gao .hong fang kai jin jing bian tao .
.liu jie nan teng se si zhu .zhu xing jie qi sheng ren fu .
shui you xuan yuan gu tong pian .wei chi xiang bing zhao yao kan ..
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
gu jing yun sheng shi .tian han xue fu song .wo wei gong fu xi .bu de ci xiang cong ..
ri xia wen han yuan .ce shen shi jing guo .qian lv kong yi shi .xiang yang yi cuo tuo .
zhong ting you shu lu .xi xi wen feng chui .chang he juan yun se .ning bi wu xia ci .
.yan tian mu ye jiao .xiao xi jue liang biao .nian zi du gui xian .he ren bu zai chao .
chou xi ci lin xia .gui xin chao ding chan .shen yi wu hun mei .zhi yue sheng xu yuan .
.mao yu zeng jing jian chu can .xue ren yan yu dao xuan han .
.bian shui tong huai li zui duo .sheng ren wei hai yi xiang he .

译文及注释

译文
遥想远方的你,当月(yue)夜未眠之时(shi),听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不(bu)能到达。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文(wen)采。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影(ying)稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎(ying)风招展。真让人喜爱啊,江南!
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
进献先祖先妣尝,

注释
(37)不可胜数:数也数不清。胜,尽。
⑶“冷灰”句:当是当时饯别宴席上的情景。
134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。
⑵苹:藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:“藾蒿,叶青色,茎似箸而轻脆,始生香,可生食。”
⒀弃捐:抛弃。

赏析

  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  这是一首七言律(lv)诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改(hou gai)名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度(ao du)时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首(bai shou)垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高(wei gao)洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

陈伯强( 明代 )

收录诗词 (9637)
简 介

陈伯强 陈伯强,高宗绍兴二十七年(一一五七)在黎州通判任坐事放罢(《宋会要辑稿》蕃夷五之五九)。今录诗二首。

定风波·感旧 / 童槐

"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"


都人士 / 钱蕙纕

十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
举手一挥临路岐。"
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。


葬花吟 / 徐哲

"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。


望九华赠青阳韦仲堪 / 莫炳湘

移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。


一萼红·古城阴 / 邓逢京

山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 路璜

山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"


江畔独步寻花七绝句 / 张震

静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"


酒泉子·楚女不归 / 庞蕴

自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
维持薝卜花,却与前心行。"
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。


秋风辞 / 曾原郕

绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"


裴给事宅白牡丹 / 袁正淑

若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
"检经求绿字,凭酒借红颜。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"