夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
乡信为凭谁寄去，汀洲燕雁渐来多。"
"一自幽山别，相逢此寺中。高低俱出叶，深浅不分丛。
"风入昭阳池馆秋，片云孤鹤两难留。
门外水流风叶落，唯将定性对前山。"
高馆更容尘外客，仍令归去待琼华。"
"白云知所好，柏叶幸加餐。石镜妻将照，仙书我借看。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断，华表云深鹤梦长。
客衣频染泪，军旅亦多尘。握手重相勉，平生心所因。"
"插鬓茱萸来未尽，共随明月下沙堆。
清切晨趋贵，恩华夜直频。辍才时所重，分命秩皆真。
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类拼音解释:
xiang xin wei ping shui ji qu .ting zhou yan yan jian lai duo ..
.yi zi you shan bie .xiang feng ci si zhong .gao di ju chu ye .shen qian bu fen cong .
.feng ru zhao yang chi guan qiu .pian yun gu he liang nan liu .
men wai shui liu feng ye luo .wei jiang ding xing dui qian shan ..
gao guan geng rong chen wai ke .reng ling gui qu dai qiong hua ..
.bai yun zhi suo hao .bai ye xing jia can .shi jing qi jiang zhao .xian shu wo jie kan .
quan tai yao ge lu mang mang .bi chuang yue luo qin sheng duan .hua biao yun shen he meng chang .
ke yi pin ran lei .jun lv yi duo chen .wo shou zhong xiang mian .ping sheng xin suo yin ..
.cha bin zhu yu lai wei jin .gong sui ming yue xia sha dui .
qing qie chen qu gui .en hua ye zhi pin .chuo cai shi suo zhong .fen ming zhi jie zhen .
译文及注释
译文
怀念你竟在这深秋的(de)夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
酒杯之中自然死生没有(you)差别，何况世上的万事根本没有是(shi)非定论(lun)。
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影(ying)在门窗之间(jian)交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让(rang)敌人甲兵惊动国君。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
注释
⑿旦：天明、天亮。
③可怜：可爱。
⑩江山：指南唐河山。
旌（jīng）旃（zhān）：旗帜、军旗。
①采芳人：指游春采花的女子。 杳（yǎo）：没有踪迹。 顿觉：顿时觉得。 游情：游玩的心情。
锦书：写在锦上的书信。
（23）独：唯独、只有。
（13）齐纨：山东出产的白色细绢。
赏析
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
诗的第一、二句说自己心(xin)中不乐（悰，乐），故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄(yun xiao)的层层台榭，随山势望去(qu)，只见楼阁华美无比（菌阁）。接着四句继续描写远近景色，远处树木苍翠茂密，山间烟霭缭绕弥漫，“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着，诗人目光稍稍收回，只见水面上荷叶颤动，于是推想一定有游鱼在水下嬉戏，又见栖息着的鸟雀一飞而散，留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷(xin he)动，鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏，此以实写虚也；“鸟散”是瞬间的景象，稍纵即逝，而“余花落”相对和缓些，诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间，显得余韵悠悠，体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐，而是凝神眺望城郭边的青山，诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上，诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明(qing ming)日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏(hui hong)瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
诗的第一、二句说自己心(xin)中不乐（悰，乐），故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄(yun xiao)的层层台榭，随山势望去(qu)，只见楼阁华美无比（菌阁）。接着四句继续描写远近景色，远处树木苍翠茂密，山间烟霭缭绕弥漫，“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着，诗人目光稍稍收回，只见水面上荷叶颤动，于是推想一定有游鱼在水下嬉戏，又见栖息着的鸟雀一飞而散，留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷(xin he)动，鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏，此以实写虚也；“鸟散”是瞬间的景象，稍纵即逝，而“余花落”相对和缓些，诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间，显得余韵悠悠，体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐，而是凝神眺望城郭边的青山，诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上，诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明(qing ming)日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏(hui hong)瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
创作背景
不久，仇鸾的罪行暴露被杀，杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他，提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部，武选司是兵部第一司，是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员，是个中级官员。
钟嗣成( 宋代 )
收录诗词 (2772) 首
简 介
钟嗣成 钟嗣成（约1279——约1360），元代文学家，散曲家，字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人，寓居杭州。屡试不中。顺帝时编着《录鬼簿》二卷，有至顺元年（1330）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种，皆不传。所作散曲今存小令五十九首，套数一套。
送张舍人之江东
"汉水至清泥则浊，松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家，
"清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。
一磬山院静，千灯谿路明。从来此峰客，几个得长生。"
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼。
"不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。
采莲溪上女，舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿，水云撩乱红。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子，草木推年长数公。
授钺虚三顾，持衡旷万机。空馀蝴蝶梦，迢递故山归。"
金石录后序
"步登春岩里，更上最远山。聊见宇宙阔，遂令身世闲。
矢橐弧室岂领军，儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿，
行骑飞泉鹿，卧听双海鹤。嘉愿有所从，安得处其薄。"
若逞仙姿游洛浦，定知神女谢风流。"
西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。"
萧萧丘中赏，明宰非徒然。愿守黍稷税，归耕东山田。"
潘县花添发，梅家鹤暂来。谁知望恩者，空逐路人回。"
芳室芝兰茂，春蹊桃李开。江湖馀派少，鸿雁远声哀。
智子疑邻
僮仆使来传语熟，至今行酒校殷勤。"
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
"春愁不尽别愁来，旧泪犹长新泪催。
又闻故里朋游尽，到日知逢何处人。"
"再拜吾师喜复悲，誓心从此永归依。
洞箫又奏繁，寒磬一声起。鹤警风露中，泉飞雪云里。
"行子绕天北，山高塞复深。升堂展客礼，临水濯缨襟。
巫山一段云·六六真游洞
"中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。
"怅望青山下，回头泪满巾。故乡多古树，落日少行人。
欹枕鸿雁高，闭关花药盛。厨烟当雨绝，阶竹连窗暝。
"鼎气孕河汾，英英济旧勋。刘生曾任侠，张率自能文。
终期买寒渚，同此利蒲鱼。"
岁久自有念，谁令长在边。少年若不归，兰室如黄泉。"
"何处金笳月里悲，悠悠边客梦先知。
"淮南木落秋云飞，楚宫商歌今正悲。青春白日不与我，
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
"玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。
汀洲渺渺江篱短，疑是疑非两断肠。
惊猿绕，树枝褭。头上打鼓不闻时，手蹉脚跌蜘蛛丝。
苦调当三叹，知音愿一听。自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。
逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。
"三伏草木变，九城车马烦。碧霄回骑射，丹洞入桃源。
行看换龟纽，奏最谒承明。"
"江柳断肠色，黄丝垂未齐。人看几重恨，鸟入一枝低。
柳梢青·过何郎石见早梅
攒甍斗拱无斤迹，根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰，
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。"
欲识投醪遍，应从落帽看。还宵须命烛，举首谢三官。"
低望吴田三百里。当时雄盛如何比，千仞无根立平地。
树成多是人先老，垂白看他攀折人。"
诸生围绕新篇读，玉阙仙官少此才。"
乃知大隐趣，宛若沧洲心。方结偕老期，岂惮华发侵。
王充道送水仙花五十支
家人定是持新火，点作孤灯照洞房。"
王侯将相立马迎，巧声一日一回变。实可重，
今日边庭战，缘赏不缘名。"
明日从头一遍新。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑，池上群鸥尽欲飞。
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。"
"儒服山东士，衡门洛下居。风尘游上路，简册委空庐。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。
台山杂咏
璇枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。
麦秋桑叶大，梅雨稻田新。篱落栽山果，池塘养海鳞。
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
逶迤天乐下，照耀剡溪间。自贱游章句，空为衰草颜。"
窃抃闻韶濩，观光想韎任。大哉环海晏，不算子牟心。"
"花开草复秋，云水自悠悠。因醉暂无事，在山难免愁。
"枯松老柏仙山下，白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告，
别易会难今古事，非是余今独与君。"
浣溪沙·咏橘
玉坛标八桂，金井识双桐。交映凝寒露，相和起夜风。
将士请衣忘却贫，绿窗红烛酒楼新。
"随牒忽离南北巷，解巾都吏有清风。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星，宫中火照西江明。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
舟依渔溓合，水入田家流。何意君迷驾，山林应有秋。"
却向人间求好花。上元夫人最小女，头面端正能言语。
今朝醉舞共乡老，不觉倾欹獬豸冠。"
韦处士郊居
宣谕生灵真重任，回轩应问石渠郎。"
"花，花。深浅，芬葩。凝为雪，错为霞。莺和蝶到，
"昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。
"残雪初晴后，鸣珂奉阙庭。九门传晓漏，五夜候晨扃。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
孀妇归乡里，书斋属四邻。不知经乱后，奠祭有何人。"
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。"
"诗礼挹馀波，相欢在琢磨。琴尊方会集，珠玉忽骈罗。