越人歌
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
越人歌拼音解释:
lao sheng you yuan ying hui shou .ren zhuo wu xin yu wu wei ..
jin zhu gen ying dong .feng lei bo yu lai .ming shi hao .jin .mo zhi chang qing cai ..
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
.er zi yi gong zi .ji ming gou dao tu .qing yun shi shang ku .bai fa yi jing wu .
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
.shou nei qing she ling bai ri .dong zhong xian guo yan chang chun .
shang qing shen nv .yu jing xian lang .le ci jin xi .he ming feng huang .
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
译文及注释
译文
瑶草多么碧绿，春天(tian)来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的(de)上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒出几(ji)声小鸟的对鸣声。
树阴(yin)下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
江水奔涌，漩涡如电快(kuai)速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能(neng)。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
注释
【群】朋友
（3）北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海，形容两国相距甚远。
口粱肉：吃美味。
⒀彩仗：帝王的仪仗。
⑹但是：但凡是，只是。薄命：命运不好，福分差。
⑸傍：靠近、临近，意同“邻”。
[24]卷石底以出；以，而。
②南国：泛指园囿。
赏析
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
“春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“春”是节令的周而复始，“白”是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾，一语百情”，从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
其中(qi zhong)有发车之准时：“钟声一及时，顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”，不畏打头石尤风，决无“愿得篙橹折，交郎到头还”之可能性。其迅疾：“送者未及返，君在天尽头”，“望影倏不见，烟波杳悠悠”。故其离情，既不似李白“孤帆远影碧空(bi kong)尽，惟见长江天际流”之缓慢；更无郑谷“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个“快乘轻气冲球“（海上飞艇）的愿望而已。
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
前三章开首以飞燕起兴：“《燕燕》佚名 古诗于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去世，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。
最后四句表示，即使侠客(xia ke)的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
此诗前四句侧重于“感物”，着力渲染满眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊与庐山寒食的对比；后四句侧重于“思归”，直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤，情思深婉含蓄，语言清丽自然，具有较强的艺术感染力。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁(yu jie)，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
鉴赏二
“春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“春”是节令的周而复始，“白”是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾，一语百情”，从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
其中(qi zhong)有发车之准时：“钟声一及时，顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”，不畏打头石尤风，决无“愿得篙橹折，交郎到头还”之可能性。其迅疾：“送者未及返，君在天尽头”，“望影倏不见，烟波杳悠悠”。故其离情，既不似李白“孤帆远影碧空(bi kong)尽，惟见长江天际流”之缓慢；更无郑谷“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个“快乘轻气冲球“（海上飞艇）的愿望而已。
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
前三章开首以飞燕起兴：“《燕燕》佚名 古诗于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去世，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。
最后四句表示，即使侠客(xia ke)的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
此诗前四句侧重于“感物”，着力渲染满眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊与庐山寒食的对比；后四句侧重于“思归”，直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤，情思深婉含蓄，语言清丽自然，具有较强的艺术感染力。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁(yu jie)，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
鉴赏二
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。
永王东巡歌·其二
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
"王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
柳梢青·茅舍疏篱
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
浣溪沙·父老争言雨水匀
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
郑庄公戒饬守臣
"寂寥满地落花红，独有离人万恨中。
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
三周功就驾云輧。"
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
有感
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
杂诗三首·其二
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
集贤宾·小楼深巷狂游遍
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
代赠二首
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
春日寄怀
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
只将葑菲贺阶墀。"
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
今日巨唐年，还诛四凶族。
戏题王宰画山水图歌
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
昨朝新得蓬莱书。"
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。