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咏华山

金朝 / 樊增祥

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
非君独是是何人。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。


咏华山拼音解释:

wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
bi xie chun wei ke zhuo shi .hu er si duo chuan bi chu .ou ran xin jin duan ying shi .
peng kang xin xiang si .cheng zhen qu yi ban .qin dan xi yue ce .qi ci qi yun can .
kan hua zui qu geng xiang cong .ba guan feng zhu he shi bie .ji yin yun yang ji chu feng .
shi yang yi xi he yao cao .tao hua fang fo kai xian gong .zhong dang gui bu wu jun gun .
mo jia shang ke bao .ru shi zhi you lie .ruo zhi shu ke diao .ku xin wei chang chuo .
.gao mian yan ye jian .zhi yi di ying nan .shi ku wu duo shou .yao ling wei yi wan .
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
fei jun du shi shi he ren ..
lai feng fu ren hou .zhen dong jin xie gong .huang huang fa ling zi .ke pei ming ding dong .
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
si hou jin wei ren .zeng shi ling jun zhi rou xi .ge ge wei zhong chen .

译文及注释

译文
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
怀乡之梦入夜屡惊。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的(de)树枝。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可(ke)是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大(da)致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛(pao)在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将(jiang)一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔(er),却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄(qiao)悄地退去。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。

注释
42.哥舒:指哥舒翰。《旧唐书·哥舒翰传》:“及安禄山反,上以封常清、高仙芝丧败,召翰入,拜为皇太子先锋兵马元帅。……据贼于潼关。”
故:所以。
鸱鸮(chī xiāo):猫头鹰。
吴门:古吴县城亦称吴门,即今之江苏苏州,此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。
⑶翻:翻译。梵王字:指佛经。
(23)蒙:受到。

赏析

  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中(yue zhong)”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞(ben jing)权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉(fu rong)塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

樊增祥( 金朝 )

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简 介

樊增祥 樊增祥(1846—1931)清代官员、文学家。原名樊嘉、又名樊增,字嘉父,别字樊山,号云门,晚号天琴老人,湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。光绪进士,历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。辛亥革命爆发,避居沪上。袁世凯执政时,官参政院参政。曾师事张之洞、李慈铭,为同光派的重要诗人,诗作艳俗,有“樊美人”之称,又擅骈文,死后遗诗三万余首,并着有上百万言的骈文,是我国近代文学史上一位不可多得的高产诗人。着有《樊山全集》。

阳春曲·春景 / 释圆智

"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。


相见欢·深林几处啼鹃 / 苏应机

灵境若可托,道情知所从。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。


送穷文 / 郑超英

裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
适验方袍里,奇才复挺生。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"年年人自老,日日水东流。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。


咏白海棠 / 杨起莘

绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,


碛中作 / 张问政

肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。


碧城三首 / 陈昌时

"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 张济

桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。


七绝·咏蛙 / 翟耆年

"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。


游岳麓寺 / 卑叔文

自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,


雨无正 / 戚玾

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。