译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使(shi)死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时(shi)常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比(bi)是弯月。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
到如今年纪老没了筋力,
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
注释
(163)明良喜起——《尚书·益稷》记载:虞舜作歌:“股肱喜哉,元首起哉!”皋陶和歌:“元首明哉,股肱良哉!”这是君臣互相勉励敬重的话。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
罍,端着酒杯。
⑺拼(pīn):豁出去,甘冒。
⑻牡:雄雉。
(37)松风:风撼松林发出的响声。两句意为:月光下山色明亮,露水晶莹;风停了,松林无声,夜更寂静。
⑹辽西:州郡名。大致在今河北东北、辽宁西部一带。辽:一本作“关”。斗战:战斗、战争。