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狱中题壁

魏晋 / 何琪

讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。
居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,


狱中题壁拼音解释:

feng jian xin ran na .qi gu lv er cao .jin zhong shi e e .tian xia mian dao dao .
zhuang zai long jing du .yi jing shen du zun .she ci jie yi dou .jing zhou he zu lun ..
.qu chun hui chu jin chun gui .hua shu bu jian ren shu xi .
shang ke xing xian gui .yuan tuo gui fei yi .wei jiang xiao xiao feng .lei lu bao en de ..
san xian tui shi cong .zhuo luo qing mei zou .gao yi can zao hua .qing wen huan huang you .
yuan qing he xing wang gao wen .ruo feng jia li cong jiang huan .mo gong nu tai jiao chu qun .
zhi shi bu qi gui .dao cun qi tou sheng .jiu wang shang feng shi .fu xiao sheng tian xing .cuan zhu huan xiang pu .yao xin ju xuan jing .shi jing xian shi yi .zhong yu tao tian xing .sui yue sha you li .yong shu gua jiang ying .zhui you yi suo ai .qie fu shu wu qing .shi jiao zi you bu .chang wu sui xia zheng .deng hui mao shu duan .jing yan han chuan ming .kuang wang shao xing ren .shi wen tian guan ming .feng huang mao shui yuan .shuang dao qin shan ping .shao yu ren shi jian .yi zhi shen shi qing .wei nong xin ke le .ju chong zhen xu rong .qiao mu yu gu guo .yuan yan guo dan cheng .si zhi fan tian mu .shi zhi dong gao geng .
.ge jia cong jun jiu .feng yun shi zhen nan .jin chao bai han xin .ji ri zhan cheng an .
ye ye jia dao lu .can can wo yi fu .qi zhi hui you peng .yi yong wei gu rou .
ju ran jin jing dao .de yi shu yan ci .qi wu ta shan sheng .yi ci qing xuan chi ..
wu you ju yu .ba yue ren wu .bi qi cheng zou .zai qi yu qie .bao guo zhi ru .
.yuan jiang wu yue ping di liu .yi ren xiang jiang fu cai zhou .ling jun he nian ge yi yi .

译文及注释

译文
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到(dao)如今这些诗上都已落满了(liao)灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他(ta)杀了人后就(jiu)逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  我从(cong)贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇(huang)上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使(shi)眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。

注释
⑹当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。
⑦簇带:簇,聚集之意。带即戴,加在头上谓之戴。济楚:整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。

⑴西江月:原为唐教坊曲,后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字,上下片各两平韵,结句各叶一仄韵。
(62)凝睇(dì):凝视。
⑽鲧:传说大禹之父,四凶之一。
14.遽:副词,急速,骤然,迫不及待地。指贾谊在《治安策》的序中所说;“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。”
④通判:官名,地位略次于州府长官。陈君优(yōu):陈优,字复之,北宋长乐(今福建长乐县)人,进士。

赏析

  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里(li),唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  主题思想
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体(you ti)验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近(xiang jin)。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚(chi wan)饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

何琪( 魏晋 )

收录诗词 (2757)
简 介

何琪 清浙江钱塘人,字东甫,号春渚,又号南湾渔叟、湘砚生、三介居士。工诗,善隶书。阮元欲以孝廉方正荐,赋诗辞谢。有《小山居诗稿》。

题春晚 / 曹汾

纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,


重过圣女祠 / 郑虔

两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。


大道之行也 / 鲜于侁

偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
一卷冰雪文,避俗常自携。"


陶侃惜谷 / 过孟玉

可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。


乌夜啼·石榴 / 于卿保

击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"


山家 / 彭兹

骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 林大章

白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。
但当励前操,富贵非公谁。"
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。


感遇诗三十八首·其二十三 / 陶烜

问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.


采莲词 / 董文甫

高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。


寒食雨二首 / 释宝觉

碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。