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踏莎行·小径红稀

未知 / 清濋

桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。


踏莎行·小径红稀拼音解释:

sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
.zuo ye xi feng qi .song jun gui gu xiang .ji chou qiong di jiao .jian ri shang fu sang .
ru he shi wan jia xiu qi .zhi zai wu wu yan yan zhong ..
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
.bo ying si hou sheng bo gao .chao kan shou ba shan zhong hao .xian xian cao lv wo cao kuang .
yu shi sui bie jiu .yu fa ben xiang qin .you dui qing liang yue .zhong xiao yu su yin ..
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
ci zi bu shu shi .ci zi bu shu zhi .shu zai tong ye shang .yuan zhu qiu feng qi .
shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .

译文及注释

译文
孤灯暗淡(dan)照着(zhuo)窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归(gui)咸阳。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老(lao)又病,再也没有一分利欲名心(xin)。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然(ran)不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
半夜时到来,天明时离去。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送(song)行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
莫要笑话满头白发的老翁还(huan)头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松(song)也停止了啸吟。

注释
(27)滑:紊乱。
⑥花径:长满花草的小路
⑷青灯:即油灯。因发光微青,故名。
最高花:树梢顶上的花。也是盛开在最后的花。
⑦“平生个里愿杯深”两句:年轻时遇到良辰美景,总是尽兴喝酒,可是经十年贬谪之后,再也没有这种兴致了。个里,个中、此中。去国,离开朝廷。

赏析

  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上(jie shang)“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不(chu bu)来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结(jie)起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来(zhi lai)思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

清濋( 未知 )

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简 介

清濋 明僧。浙江天台人,字兰江。尝说法于吴中,僧俗听讲者座至无所容。后居天界寺。太祖闻,召对称旨,制“清濋说”赐之。晚居无锡东禅寺。有《望云集》等。

腊前月季 / 张文恭

贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
将以表唐尧虞舜之明君。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。


春宫曲 / 杨庚

垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 方樗

故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。


夜宿山寺 / 舜禅师

耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。


六国论 / 宋元禧

"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 阎防

真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。


金陵新亭 / 余愚

"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


寄李十二白二十韵 / 文同

心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。


别董大二首·其二 / 周虎臣

幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。


红线毯 / 许振祎

"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。