首页 古诗词 鹦鹉洲送王九之江左

鹦鹉洲送王九之江左

明代 / 张吉甫

积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。


鹦鹉洲送王九之江左拼音解释:

ji shui fu hun meng .liu nian ban bie li .dong feng wei hui ri .yin xin yao nan qi ..
zhu fang tan xuan ke .chi kan po mo tu .hu yun ru you lu .jian ke dao xian du ..
shui wei chang qu qian zai hou .shui liu you ru gu yi cheng ..
en zai dan xin bu ke wang .wei bi bian wei chan kou ge .zhi ying tan cao jian shu mang .
.bing lai wu shi cao tang kong .zhou shui xiu wen shi er tong .gui jing si feng qing yan ke .
wu wai shen sui yin .qu zhong wang ben qing .zhong nan yi ci jing .zuo wo bi jun heng ..
huo wen tong gui mei .guai sui li ke bian .che cu shu shang cun .ning rong zi yao huan ..
bu dao zhong feng you lei chun .xian dao zui gao huang yu lu .shu tian pian cheng bai lun jin .
.yue xia liu dan zao .tan bian shu yu yi .yi xiang ren bu jue .can ye he fen fei .
qu nian jin ri feng jun chu .yan xia lu hua yuan zheng hao ..
huan huan qi gui .gun gun qi yi .chu zuo er bo .tian zi shi pi .

译文及注释

译文
跪请宾客休息,主人情还未了。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷(qiong)达是不一致的。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
都与尘土黄沙伴随到老。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊(a)!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血(xue)染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机(ji)会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴(xing)。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
青莎丛生啊,薠草遍地。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。

注释
⑹五色:雉的羽毛。
④分张:分离。
⑾垦田:已开垦的田地。蓺(yì):茅芽。
25.故:旧。
花:喻青春貌美的歌妓。
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
(1)英、灵:神灵。

赏析

  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名(ming) 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明(yan ming)的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实(shi)正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前(yan qian)的将是坦荡无边的洁白世界。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强(hen qiang)的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

张吉甫( 明代 )

收录诗词 (2695)
简 介

张吉甫 张吉甫,仁宗嘉佑四年(一○五九)知资阳《梅尧臣集编年校注》卷二九《送张殿丞吉甫知资阳》)。神宗熙宁二年(一○六九),为都官员外郎(《宋会要辑稿》职官四三之二)。

临江仙·滚滚长江东逝水 / 释慧兰

皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。


湖边采莲妇 / 吴涛

分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 刘壬

上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"


声声慢·寻寻觅觅 / 顾协

"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"


清平乐·夜发香港 / 熊莪

退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。


蟋蟀 / 陆瀍

好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 金兑

短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。


周颂·丝衣 / 邵祖平

一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。


康衢谣 / 释证悟

芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,


木兰花·西山不似庞公傲 / 徐荣

扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
怅潮之还兮吾犹未归。"
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。