译文
天上诸神遮(zhe)天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不(bu)知道了。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
春潮不断(duan)上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一(yi)只小船悠闲地横在水面。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟(yan)散尽发出清冷的光辉。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
仰(yang)看房梁,燕雀为患;
注释
7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器.
2、林推:姓林的推官,词人的同乡。
北岳:北山。
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。