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醉桃源·元日

未知 / 郑郧

"迢迢太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。
霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
"洛阳丽春色,游侠骋轻肥。水逐车轮转,尘随马足飞。
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠,石床寒水夜泠泠。
萧关远无极,蒲海广难依。沙磴离旌断,晴川候马归。
镜愁玄发改,心负紫芝荣。运启中兴历,时逢外域清。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,


醉桃源·元日拼音解释:

.tiao tiao tai xing lu .zi gu cheng xian e .qian qi yan yu qian .qun feng wang ru xiao .
bei xiang zhi shuang que .nan lin shang yi qiu .qu jiang xin liu nuan .shang yuan za hua chou .
.bian di wu fang shu .ying sheng hu ting xin .jian guan ru you yi .chou jue ruo huai ren .
ji se qing zhen yu .nian fang ru jin bei .yu bei lan jian ye .xian zhang liu jiao zhi .
qiu feng luo hua kong fu qing .zhao ge shu qu ru you dai .zheng jian ming yue du dong hai .
bei shou zhan long ji .chen wai xiang luan biao .fei wen ying xian bang .li si ye shen biao .
.luo yang li chun se .you xia cheng qing fei .shui zhu che lun zhuan .chen sui ma zu fei .
hua fa qian yan si hua ping .jin zao fu yan chao mo mo .shi chuang han shui ye ling ling .
xiao guan yuan wu ji .pu hai guang nan yi .sha deng li jing duan .qing chuan hou ma gui .
jing chou xuan fa gai .xin fu zi zhi rong .yun qi zhong xing li .shi feng wai yu qing .
jin ren xi ren gong chang tan .si qi xiang cui jie hui huan .ming yue jiao jiao ru hua chi .

译文及注释

译文
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一(yi)样,看见人来开启粮仓也不逃走。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下(xia)吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精(jing)心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
  七月三日(ri),将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久(jiu)了,没有敢把这句话说给别人听。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。

注释
(13)蒙冒:蒙蔽,包庇。
3、运:国运。
⑷盖:车盖,代指车。
通:贯通;通透。
⑨缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦:意为在战争中流离失所,人已衰老,所作词反而更觉痛苦。缃帙,书卷。流离,散失。风鬟,头发散乱的样子。三五,指旧历正月十五夜。

赏析

  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  全诗基本上可分为两大段。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍(lu she)二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由(zhe you)此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎(meng hu)藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

郑郧( 未知 )

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简 介

郑郧 郑郧,字梦授,建安(今福建建瓯)人。孝宗干道二年(一一六六)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。淳熙二年(一一七五)为融州教授(《岭外代答》卷一○),历静江府司法参军。八年,知保昌县(清道光《直隶南雄州志》卷四)。事见清嘉庆《广西通志》卷二二三。

元丹丘歌 / 祭壬子

人隔壶中地,龙游洞里天。赠言回驭日,图画彼山川。"
依然此泉路,犹是昔烟霞。"
零落答故人,将随江树老。"
马上谁家白面郎,临阶下马坐人床。
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
变石身犹重,衔泥力尚微。从来赴甲第,两起一双飞。
"春分自淮北,寒食渡江南。忽见浔阳水,疑是宋家潭。
轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 西门申

"天明江雾歇,洲浦棹歌来。绿水逶迤去,青山相向开。
分庭八桂树,肃容两童子。入室希把袖,登床愿启齿。
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
绿树春娇明月峡,红花朝覆白云台。台上朝云无定所,
叹世已多感,怀心益自伤。赖蒙灵丘境,时当明月光。"
"湘东行人长叹息,十年离家归未得。弊裘羸马苦难行,
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。
"君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。


满江红·喜遇重阳 / 有半雪

牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
"贡禹怀书日,张衡作赋辰。杏花开凤轸,菖叶布龙鳞。
未作三台辅,宁为五老臣。今宵颍川曲,谁识聚贤人。"
"可怜濯濯春杨柳,攀折将来就纤手。
漫漫胡天叫不闻,明明汉月应相识。(第四拍)
歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"


国风·郑风·褰裳 / 宇文军功

宫似瑶林匝,庭如月华满。正赓挟纩词,非近温泉暖。"
"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
酒中无毒令主寿,愿主回思归主母,遣妾如此事主父。
"天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏,
"落日照高牖,凉风起庭树。悠悠天宇平,昭昭月华度。
子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。"
何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。


红牡丹 / 诸葛巳

庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
单于骄爱猎,放火到军城。待月调新弩,防秋置远营。
圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
"野情贪药饵,郊居倦蓬荜。青龙护道符,白犬游仙术。
不驻秦京陌,还题蜀郡舆。爱离方自此,回望独蹰躇。"
天子按剑征馀勇,将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐,
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"
"小暑夏弦应,徽音商管初。愿赍长命缕,来续大恩馀。


好事近·湘舟有作 / 谷梁向筠

其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
露裛红兰死,秋凋碧树伤。惟当合欢扇,从此箧中藏。"
"雁沼开香域,鹦林降彩旃。还窥图凤宇,更坐跃龙川。
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
凤举崩云绝,鸾惊游雾疏。别有临池草,恩沾垂露馀。"
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
"雁沼开香域,鹦林降彩旃。还窥图凤宇,更坐跃龙川。


蜀道难·其一 / 孙禹诚

五凤街头闲勒辔,半垂衫袖揖金吾。"
且歌玄云曲,御酒舞薰风。勿使青衿子,嗟尔白头翁。"
日夜清明少,春冬雾雨饶。身经大火热,颜入瘴江消。
朱门不易排。惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。霜威遥有厉,
"广溪三峡首,旷望兼川陆。山路绕羊肠,江城镇鱼腹。
"露湿晴花宫殿香,月明歌吹在昭阳。
虽叹出关远,始知临海趣。赏来空自多,理胜孰能喻。
天禄遥征卫叔,日龙上借羲和。


念奴娇·登多景楼 / 淳于巧香

连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
战鹢逢时去,恩鱼望幸来。山花缇绮绕,堤柳幔城开。
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬,东园桃李片时春。
"台阶好赤松,别业对青峰。茆室承三顾,花源接九重。
"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。
"上阳柳色唤春归,临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去,
谬接鹓鸿陪赏乐,还欣鱼鸟遂飞沉。"
荐寝低云鬓,呈态解霓裳。喜中愁漏促,别后怨天长。"


阳湖道中 / 司徒敦牂

辉光遍草木,和气发丝桐。岁岁无为化,宁知乐九功。"
"暗发三泉山,穷秋听骚屑。北林夜鸣雨,南望晓成雪。
征作宫常应,星环日每纡。盛哉逢道合,良以致亨衢。"
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。
"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
纻麻掩泪鲁人迷。通宵尘土飞山月,是处经营夹御堤。
"东城结宇敞千寻,北阙回舆具四临。丽日祥烟承罕毕,
"少年飞翠盖,上路勒金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。


献钱尚父 / 范姜敏

川源饶毒雾,溪谷多淫雨。行潦四时流,崩查千岁古。
微臣谅多幸,参乘偶殊恩。预此陈古事,敢奏兴亡言。"
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
登台北望烟雨深,回身泣向寥天月。"
"分野都畿列,时乘六御均。京师旧西幸,洛道此东巡。
书观千载近,学静二毛深。忽有南风至,吹君堂上琴。"
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。
"阳山淫雾雨,之子慎攀登。羌笮多珍宝,人言有爱憎。