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山中问答 / 山中答俗人问

先秦 / 吕本中

诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

shi si ying xu ku .yuan sheng mo yan wen .li ju jian xin yue .na de bu si jun ..
chan juan bi xian jing .xiao she han tuo ju .hui hui shan gen shui .ran ran song shang yu .
bao huan xiu li shu .chang jing xie tan xie .yuan wei nan zhou min .shu shui shi chu li .
yang can wei su si .ye jin can bu lao .qing kuang dui kong lin .ci yi xiang shui dao .
.yang huang si jun wei .sui de zi hun you .ri zuo ji shen huo .yi wei chang shi mou .
yu wei yao qing ri .gong ge sheng zao han .you si jian yu chu .que wang bai yun duan ..
.chuo zhao qing feng pu .shuang feng jiu yi cui .zi jing shuai xie li .bu dao dong liang cai .
shen sheng e ru ci .wu hua bu neng yan .lu shan yi wei hu .qu ma lai zi yan .
fu bei nian li bie .yi ran chu hu ting .mo jian jin ru ci .zeng wei yi ke xing ..
wei you zao chao qu feng ge .chao shi lian yu jie yuan xing ..
.hao niao gong ming lin shui shu .you ren du qian mai shan qian .
.gao tang xin yue ming .xu dian xi feng qing .su ying sha chuang ji .fu liang yu shan qing .
.wo xing guo han zhi .liao luo jian gu cheng .yi li jing duo nan .er tong shi wu bing .
zuo ri xie shou xi .yu jin yun zai huang .huan yu ju ji xu .fu xiang tian yi fang .
.li li kai yuan shi .fen ming zai yan qian .wu duan dao zei qi .hu yi sui shi qian .
.you wu huan shi yue .lai wang ren feng bo .fu song wang sun qu .qi ru chun cao he .

译文及注释

译文
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到(dao)如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛(sheng)。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
  在大道施行(xing)的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效(xiao)力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉(quan)亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三(san)棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音(yin)从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。

注释
⑦子充:古代良人名。
⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。
(2)离亭:古代送别之所。
[94]“腾文鱼”二句:飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾,升。文鱼,神话中一种能飞的鱼。警乘,警卫车乘。玉銮,鸾鸟形的玉制车铃,动则发声。偕逝,俱往。
本宅:犹老家,指坟墓。
⑷又是相思瘦:意指相思之苦让人憔悴消瘦。作者《庆宣和·春思》:“一架残红褪舞裙,总是伤春。不似年时镜中人,瘦损,瘦损!”可与此句互相参照。

赏析

  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的(ji de)住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃(fei yue)。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭(yi jian)书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直(ju zhi)叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻(de qing)松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

吕本中( 先秦 )

收录诗词 (3454)
简 介

吕本中 吕本中(1084- 1145),字居仁,世称东莱先生,寿州人,诗人,词人,道学家. 诗属江西派.着有<<春秋集解>>,<<紫微诗话>>,<<东莱先生诗集>> 等. 词不传,今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>,<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大,约一千二百七十首。

从军行 / 曾谐

官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,


江楼月 / 胡天游

明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 于熙学

清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"


后十九日复上宰相书 / 释道谦

"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。


广宣上人频见过 / 成大亨

莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。


一剪梅·咏柳 / 侍其备

青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。


促织 / 张炎

所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。


扫花游·西湖寒食 / 李瑗

"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"


冬柳 / 林大章

洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,


无题·来是空言去绝踪 / 觉罗满保

考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。