首页 古诗词 小雅·小旻

小雅·小旻

先秦 / 刘应龟

"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"


小雅·小旻拼音解释:

.xie xue wei zhan qi .kong tang ye yu qing .ni feng ting lou duan .hui zhu xiang lou ming .
jia jia bi shang you gong dao .wei lian zhan shi chui jin jia .bu shang you ren zhuo bai pao .
shui de si jun jiang yu lu .hai dong wan li sa fu sang ..
.du cheng san bai li .xiong xian ci hui huan .di shi yao zun yue .he liu ce rang guan .
feng nuan jing qi ji hui chun .li shu yi tong yi dun fu .yan hua que wei xiang gong pin .
nv yan wan sui hou .qi fu chan juan zi .bu dao shen wu bei .na neng jiu ru ci .
.he fa chui jian lan zhuo jin .wan liang du bu chu jiang bin .yi fan ming se ou bian yu .
xiao suo geng kan jiang ye xia .liang xiang ju shi huan you qing ..
.gao jing zheng lai cao mu tou .yi sheng xin shi jiu qian xiu .
si jin qi gu yun .sheng suan ji leng yin .huan ru yin bing shi .li jie wang zhi yin ..
.yu zhu cun xi ri ri yong .shang shan wu shui yin gao zong .
.bai dao xing shen yun .yun gao lu mi xi .shi shi tian shang ke .yi lu ren jian shi .
he ru xiao yuan zhu .zhu zhang xian ji lai .qin bin you shi hui .qin jiu lian ye kai .
yuan sheng huang jin gao .ji yu qing yan lang .lu yuan mo zhi yi .shui shen tian cang cang ..

译文及注释

译文
心绪纷乱不止啊能结识王子(zi)。
在景色萧索的(de)秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者(zhe)是李氏阳冰。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以(yi)为欢。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到(dao)家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
万古都有这景象。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
  叔向回答说:"从前栾武(wu)子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数(shu)民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却(que)只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县(xian)县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
我问江水:你还记得我李白吗?

注释
[6]啭(zhuàn转):鸟婉转地叫。
⑴凤箫吟:词牌名。
⑷因——缘由,这里指机会。
⑷碧砧句:有青苔的石砧传来有节奏的捣衣声,井旁落满枯黄的桐叶。银床,井上辘轳架。古乐府《淮南王篇》:“后园作井银作床,金瓶素绠汲寒浆。”庾肩吾《九日传宴》诗:“玉醴吹岩菊,银床落井桐。”
强:勉强。
93、转于沟壑:流转在山沟河谷之间。指流离而死。
7. 不足:指衣食不足,缺吃少穿。

赏析

  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了(xie liao)她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里(zhe li),诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿(du su)异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然(ji ran)本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

刘应龟( 先秦 )

收录诗词 (6537)
简 介

刘应龟 (1244—1307)元间婺州义乌人,字元益,号山南隐逸。少多大志。宋咸淳间游太学,丞相马骥高其才,欲以女妻之,坚不允,由是名益高。乃筑室南山,卖药以自晦。入元,部使者强起主教乡邑,官至杭州学正。有《山南先生集》。

赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 李虞仲

"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"


马诗二十三首·其十八 / 程鸣

"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"


卜算子·风雨送人来 / 释择崇

"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"


烝民 / 杨祖尧

病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"


赠卖松人 / 赵密夫

俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
零落池台势,高低禾黍中。"
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。"
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,


鹑之奔奔 / 方中选

氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。


上之回 / 吴陈勋

"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
舍吾草堂欲何之?"
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,


张中丞传后叙 / 黄易

良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。


阆山歌 / 载淳

"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。


玉壶吟 / 廷俊

"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"