首页 古诗词 卜算子

卜算子

两汉 / 李维

既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,


卜算子拼音解释:

ji guai zhu niao jie .kong yang ling yun zi .gu fu rou shi en .he yi cheng shang chi .
.yuan tian fang di ju .er shi si qi zi .liu sheng jue yi nan dui cao .
wei huo cai kan yi qi jiang .chao ting bu shu er shi gong .zhao wei yan han duo jin zu .
.wen dao huang jin di .reng kai bai yu tian .zhi shan yi ju shi .zhou ling chu fei quan .
.hai shui bu man yan .guan tao nan cheng xin .ji zhi peng lai shi .que shi ju ao zan .
zi jun he tian wei .yao shan fu ji zai .cang cang jie cao mu .chu chu jin lou tai .
yao rao ge wu chu ping yang .dan xian ben zi cheng ren zu .chui guan you lai xu ji chang .
chi shui you han mo .feng yun yi luo qiu .jin xiao quan he li .he chu mi cang zhou ..
song bai ri yi jian .tao li ri yi zi .gu ji du an mei .suo ju cheng ji li .
qie xi jie yu lun .zu kan zi xiao liu .han cheng luo ri hou .zhen chu ling ren chou .
sheng du pai huai yi he wei .gu shan ke wang wei ke cai .yi zi ren jian xing sui gai .
zhou you huan jing wu .mi fang ke xian qin .wei xian hui zhong yi .nan nv qi jia yin .
le zai xian guan ke .chou sha zhan zheng er .yin jue xi yuan shang .lin feng yi yong shi ..
.ling wu chao chang he .luo ri fan qing chuan .zan zu fang zan jie .lin shui yi xiao ran .
cang wu yun li xi .qing cao zhang zhong chun .yao xiang wen shen guo .ying zhou bai shi chen ..
.wu wang chu ding zhi .yu lie cheng xiong cai .nian dao chang men chu .jun rong mao yuan lai .
dao qi fei wu li .shen jiao wu liu ai .zhi wo cang ming xin .tuo lue fu ru bei .
.shang you yao xi xia you you .mian song yang xi shu ying liu .qi mao gu .qi xin you .

译文及注释

译文
身穿霓裳广带飘逸,云彩一(yi)(yi)样飘然升空。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎(zen)能这(zhe)样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己(ji)还不能回家。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
汤和饭一会儿都(du)做好了,却不知送给谁吃。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就(jiu)拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如(ru)果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
君王的大门却有九重阻挡。
纵有六翮,利如刀芒。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?

注释
⑵刘倩叔:名士彦,泗州人,生平不详。
27.鹜:鸭子。
危亭:《说文》:“危,高而惧也。”此言亭之高,应题目的“绝顶”,绝顶亭就是因所位置之高而命名。
⑸“原上草”二句,形容人生短促,如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落,人死一去何时归。晞:(xī)干。
2.辛幼安:辛弃疾,字幼安,淳熙十五年(1188年)末,辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮,因作此词相和。
6、安可希:怎能希望别人的赏识。
24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。

赏析

  此诗的前九句(ju)写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下(fang xia),唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现(biao xian),也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发(shu fa)亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古(wei gu)文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像(jiu xiang)匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决(de jue)心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

李维( 两汉 )

收录诗词 (3495)
简 介

李维 宋洺州肥乡人,字仲方。李沆弟。太宗雍熙二年进士。为保信军节度推官。真宗初献《圣德诗》,擢直集贤院。累迁中书舍人。仁宗初为尚书左丞兼侍读学士,预修《真宗实录》,迁工部尚书。除相州观察使,为谏官所诋,知亳州,改河阳。久之还朝,复出知陈州。博学,以文章知名。真宗巡幸四方,典章名物,多所参定。尝预定《七经正义》,修《续通典》、《册府元龟》。

城西陂泛舟 / 谢德宏

戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
妾独夜长心未平。"
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 尚廷枫

叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
相敦在勤事,海内方劳师。"
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 崔玄童

鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。


五美吟·绿珠 / 俞讷

别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
故人念江湖,富贵如埃尘。迹在戎府掾,心游天台春。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"


塞上曲送元美 / 冯熔

"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
三雪报大有,孰为非我灵。"
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。


一七令·茶 / 周棐

道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。


留别王侍御维 / 留别王维 / 熊克

"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,


东城送运判马察院 / 周星监

祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"


庸医治驼 / 李坚

吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。


巫山一段云·清旦朝金母 / 冯坦

生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"