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鸟鸣涧

宋代 / 程登吉

邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。


鸟鸣涧拼音解释:

lin sou jiao xiu fei .niu tong yu na zu .ji yan lai wang ke .bu yong wen rong ku ..
.qi ze guo ming shan .xiang feng huang luo can .shan song kai si wan .quan yue hua xin han .
.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
chui lun qin hai jie .shi ju li yun gen .bai ri sheng tian lu .ru jun bie you men ..
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
ci shi qian li xi gui ke .si shang chun feng de ji geng ..
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
shi miao ling xi quan .wu shen di qing ming .ci xin shui de shi .xiao xiang xi lin yong ..
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
xiao xiang lian mi luo .fu dui jiu yi he .lang shi qu yuan zhong .zhu sheng yu fu ge .di huang zheng qi shao .tian nuan yu qin duo .mai mai dong liu shui .gu jin tong nai he .
mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .

译文及注释

译文
天色渐晚,它在(zai)湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像(xiang)孙权一样,亲自射杀猛虎。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那(na)一池红莲更加红艳夺目。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵(ling),睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别(bie)家难。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况(kuang),禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是(shi)不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真(zhen)的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉(fen)碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。

注释
8.闲袅:形容细长柔软的东西随风轻轻摆动,这里指香烟缭绕悠闲而缓慢上升的样子。
(44)行宫:皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。
①殁(mò):覆没、被消灭。
⑵丞相祠堂:即诸葛武侯祠,在现在成都,晋李雄初建。
(65)出肺肝相示:譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。

赏析

  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春(chu chun)风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色(chun se)图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云(shi yun):“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就(yang jiu)太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居(bai ju)易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

程登吉( 宋代 )

收录诗词 (1519)
简 介

程登吉 程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编着者是明末的西昌人程登吉(字允升);此书亦叫《成语考》,是明景泰年间的进士邱睿(邱浚)。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

名都篇 / 巫马大渊献

"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"


冬十月 / 呼延半莲

浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 端木春凤

空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"


村行 / 皇甫松彬

琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,


石鼓歌 / 单于新勇

"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。


芳树 / 才觅双

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,


宿江边阁 / 后西阁 / 徭重光

瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"


莲蓬人 / 图门爱景

北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


春游湖 / 澹台灵寒

绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。


吴山青·金璞明 / 东门海荣

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"